[心得] 我不知道

作者: gogolee0210 (小羅賓)   2022-01-13 23:59:08
什麼是定?我不知道。
觀察意識運動的初期時,發現很難在工作中、做事中保持定觀。即使在觀,也是思緒紛飛,有好多聲音同時在腦中,活像是開演唱會一樣。
當事情來時,也很容易就忘了要觀,很輕易的就被帶走了。只好自己獨處時才開始默默的觀察。
慢慢的發現,意識的聲音會逐漸的化繁為簡,到最後只剩一個聲音在自問自答。在這過程中發現,不用跟隨著去想,只做觀察,他就會自動整理過去的見聞,找出最佳解。
有天發現原來所有的價值觀都是因緣和合、本不生的,就不太再受世俗價值觀的煩惱了。
但是一想,難不成佛菩薩只有在打坐時才是佛菩薩,平常就不是嗎?怎麼可能?而且我感覺也還什麼都不會!
於是就開始也練習在一切的做事中,保持向內觀意識的運動。工作中、穿衣、吃飯、看電影都可以。
但是習氣還是很重。
有次發現遇到令人惱怒的事情時,正當要破口大罵前,有一股令人發熱、氣要沖出來的火就像一股波濤洶湧的暗流,非常明顯的可以感到他的運作。原來在怒火或是意識成型前,還有這般大的力量潛伏在水面下啊!
這才一想,新聞中常看到的那些社會案件,會不會就是在事情發生時,少了觀察的機會,被習氣牽引著走,才導致憾事的發生呢?
發現可以在觀察到習氣出沒時降伏他,當下即解脫,自淨其意。這個能觀的心就像虛空,能包容所有事物。識就像冰塊消融於水中一樣。
保持在觀中是很舒適的,一點都不想出來。工作被唸,或是被女友罵,也只是默默地觀察煩惱的生滅而已,似乎一切與我無關。但也因為將注意力老放在思維的聲音上,常常沒聽到別人跟我講話,就常被抱怨都不理人的。
有天在馬路上,看到車來車往的,好多人在逛街,真熱鬧。
突然覺得,這些車水馬龍的流動不就跟我的意識一樣嗎?一直不斷的在來去、生滅,既然如此,又何必分內外呢?內外又有什麼分別呢?
這個時候突然覺得,身是能觀的所緣境、識也是、車水馬龍也是、山川湖海也是,我的身、識跟萬物又有何分別呢?就像是一。
既然是一,又怎麼會有分別、來去呢?
能觀的心就像懸掛在虛空中的一點,就像虛空中的虛空。
虛空本來就無法分割,又要怎麼放回去呢?
修行有次第,突破無先後,只在當下。
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2022-01-14 00:45:00
阿賴耶識~相似相續。
作者: MartinJu (荒謬人生)   2022-01-14 00:50:00
在我看來你離頓悟還很久,菩薩乘的發願是「廣大如法界,究竟如虛空」的包容眾生,你只有「廣大如一真,究竟如一點」,有點小看佛菩薩的願力
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2022-01-14 00:53:00
阿賴耶識這層無明不好破~夢境的 虛空、心、車水馬龍...都還是夢境。
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2022-01-14 00:59:00
唉喲 有時候從99到100 跟從1到0一樣 頓悟很難講嘛我怎麼覺得原PO這一年進步很大,去年還有幾個版友很擔
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2022-01-14 00:59:00
觀 這個能觀之心 "如幻" "相續",我覺得是破口的開始。不過不容易就是~
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2022-01-14 01:00:00
心他,我直覺是不用擔心。 他有方法自己摸索出道路
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2022-01-14 01:00:00
其實我不喜歡悟這個詞。會容易墮入有一種境界的虛玄感。就告訴自己每次都看懂一些些,慢慢就看透了。
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2022-01-14 01:01:00
被發現了 XDDD 當你腦袋有目標時 你就永遠達不成
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2022-01-14 01:04:00
我當時承許能觀如幻時,內心很難接受~每個人方法不同,也很難講。我們認知的極限,只能緣到阿賴耶。阿賴耶是佛性因無明妄動的波動現象。教理可以幫助我們破到阿賴耶(能觀)的虛幻性。最後在內心建立起勝義的勝解心。不過這還沒辦法解脫,但已經有一個明燈了。你用無常觀看到了一些感觸,還要持續看破下去。緣起性空,性空緣起。反覆觀,佛性會在裡面理解到。一般會越觀越現實,虛玄感起來,代表自己對悟境起愛了。這種在道家禪修很明顯~寶月輪,我不知道什啥耶~不過理解中觀,應該不是在某種狀態,而是隨時。我是沒看到什麼光、什麼團啦。另外BR大可能看過~我理解的實相,沒東西。XD不過不是真沒東西的沒東西,是超越有東西沒東西的沒東西~所以我才會建議你,繼續離相(能所)。然後保持去看懂理解一些東西。我是靠經教跟觀察理解出來的,你參考就好。不過我這沒有解脫,只是一種觀念提昇。所以我依舊死凡夫一個,你參考就好~
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2022-01-14 01:23:00
那個是眉心輪的光啦 不過那裡本來就是藏靈光處 如果真的是「上升」的話 會跟你臍輪的火「合成一道光」才叫
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2022-01-14 01:24:00
我想到一個說法了 : 沒東西 = 無法透過緣起六識認知。
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2022-01-14 01:24:00
「上升」,不然光就會只一直存在那裡像手電筒一直照你這個是用頭部的靈光去「照」全身的「濁氣」可是如果你全身濁氣太重、或虛弱、或偏冷,照的功能不會出來,反而會消秅你的靈光,所以你要怎麼做咧?我跟你講,你要先照「一小部份」就好了
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2022-01-14 01:33:00
我看了你跟BR的推文回覆,應該是都還在緣起法中。可以先學習觀空性。
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2022-01-14 01:39:00
靠北 這個光珠放光出門去子母光明會 如果你火候不夠的
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2022-01-14 01:40:00
不過你應該會有好一陣子在緣起境界中~
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2022-01-14 01:40:00
話,你的光珠會被法界裡的眾生割韭菜,我建議你不要這
作者: Bonaqua (南無阿彌陀佛)   2022-01-14 01:41:00
緣起(無常) => 空性 => 中觀佛性(勝義空、真如)。
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2022-01-14 01:41:00
光珠能不能子明光明會,跟你的作意無關,什麼放出去啊
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2022-01-14 01:42:00
還是各種變化,都要很小心,光珠真正能安全的子母光明會,是要「悟空」,然後自然讓他們融入,跟第六意識無關,你說的是把子光幅射出去融入法界光明的方法這是一種方法啦,可是厚,法界很賊XDDD 他知道你超聰明的,而且找到了方法,但是他不一定要「現出」讓你融入,他要現出讓你融入,你本身要符合很多條件你直接觀修中脈,如果跳過拙火的步驟,光會不穩定就是說身體會很容易起干擾,因為你重要管路沒先暢通你剛好跟我相反,你神識很清明,但身體素質還不夠,我是身體素質很好,神識跟天魔沒兩樣XDDD看你啦 你要從上往下修也可以 如果你有專屬通道的話專屬通道就是你說的傳承 那你就一直請他加持是可以的可以 如果你的行為很懶 但是心很精進 是可以成就的那你其實就不用刻意去修那一根針了最怕的是那一種咧 行為很勤奮 但是心很笨的那種我這樣觀察你的個性,你直接行住坐臥都「觀空」去除習氣,然後去緣心若虛空,就自然會進去了不用刻意修氣脈,這樣多一堆念頭反而辛苦當你心若虛空時,氣脈就自然也若虛空了要選一個方法練一萬遍,避開每天一萬個方法練一遍
作者: soulism (soulism)   2022-01-14 07:19:00
悟,這個字表示我以前不知道,不明白。經過悟後知道明白。所以悟不是不去想,不分別。而是明白想,和分別中,沒有我在想,在分別所以無我。唯是因緣生的分別,沒有真實性所以說是空。一切都是無常,無我和空。見此諸法法性叫悟,所以見我不叫悟,見法才是悟。而散亂心明白的悟,力量不夠深刻,不是忍也非證,只是明白八正道的第一支正見養成。經說正見增上者,雖經百千生,終不墮惡道。這是慧學的第一關。慧在阿比達摩是以簡擇為性,斷疑為業。慧學在唯識叫有分別影像,意思都是叫我們要聽經聞法,如理思維。而定學是心一境性,是無分別影像。修定才是攝心於所緣境,不想不分別。故定學和慧學是兩門相反的學問或能力。所以悟是慧學,一定是淸楚明白的知道。知道一切法是無常無我空,知道才能斷疑,所以慧以斷疑為業。對佛陀教法再也不懷疑。所以沒有那種,不知道自己如何開悟,更沒有悟了還要再去問別人我有沒有悟。因為有疑,心沒有真正的清淨,信是以心淨為性。故不信有疑,是心未見法性所以不淨。
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2022-01-14 21:53:00
不要修到魔法真X宗,盧XX
作者: homerungod   2022-01-14 22:06:00
樓上,他指的老師大概是張教授吧
作者: budalearning (主眷顧錢多離家近)   2022-01-15 00:17:00
謝謝分享修行體驗
作者: homerungod   2022-01-15 01:59:00
沒有要吵的意思,畢竟吵架無益但是我建議g大若要學佛,還是請去找正信的佛教道場學習吧
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2022-01-15 12:46:00
實證檢驗這塊,未證者不能檢驗已證者。同理,修行的程度和學問無關,用學問知識檢驗修行如看地圖說山河,相反地,是透過修行來檢驗知識。
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2022-01-16 20:41:00
諸法意先導,檢驗修行也可以先如理思惟,所謂比量和現量,未必一定要現量後才能檢驗,常常是經過比量後先檢驗無誤,然後才去執行,學問知識當然重要,是修行的前導,經過做學問、將知識歸納分析後才決定實踐是正確的途徑,所以說有時候看一個人講話,就知道他是真的有經歷這些聞思修的途徑,還是唬弄而以XDDD
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2022-01-17 00:59:00
比量的亂七八糟,也敢稱量。搞清楚,比量不是修知識做學問。
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2022-01-17 01:00:00
比量就是在知識的基礎上「聞」與「思」所以說你不懂嘛之後才修,修後才「現量」。果然一辯論就破功知識基礎出了問題,就會搞傳統迷信那套囉
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2022-01-17 01:02:00
對事物的義理本質透過正確的觀察,結合縝密的因果關係與邏輯檢驗的思考模式達成。很遺憾,光是因果關係就一塌糊塗,更遑論用邏輯檢驗。
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2022-01-17 01:03:00
事物的本質就是因果關係,什麼叫觀察後結合XDDD
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2022-01-17 01:03:00
思維修變成失為修,慘
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2022-01-17 01:04:00
因即是果,即是事物的本質,什麼結合縝密邏輯後面都是拿一堆名詞重複套上,簡單的說就是繞了半天找不到路你是你父親的兒子,透過你的解釋就是對兒子與父親的義理透過縝密的因果邏輯與思考模式達成所謂親子關係認定最後的結論完全發散,慘,連思考都可以幻上加幻這人際關係應該不是很好XDDD 現實生活沒人喜歡這種人女生問:你喜歡我嗎? 答:透過喜歡與不喜歡的邏輯義理搭配思考縝密的男女因果關係來達到檢驗的效果XDDD
作者: VanDeLord (HelloWorld)   2022-01-20 19:37:00
某人會這麼想,蠻符合某人的程度某人的言論完全沒有修行參考價值,或是說根本障礙修行。類魔屬性。會嗆某人理由很單純,非正法,障礙修行,類魔屬性。99%的佛法+1%的瞎扯法 就不是正法
作者: BRIANERIC2 (灰色軌跡)   2022-01-20 20:23:00
真的只會人身攻擊耶 實在讓人連回應都失去動力你連魔都稱不上 魔還會正面對決 101%的懦弱行徑XDDD

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