先前提到自己曾思考過社會上一些特殊行業的人，如何修行一事。舉的例子是殺生相關的
行業。當時提的一位殺鴨的基督徒……
基督教並不禁殺，聖經的說法好像是，所有東西都可吃。一開始只不給吃智慧果而已……
自己有位國中同學，只讀了一年就因為他爸出事，必須休學回去接家業以照顧生計。而他
爸是殺豬的。
也不是把豬殺死，而是把已被殺死的豬拿到菜市場零售。
不知這種殺業要怎麼算？
但環境因素，不做又不行，不做的話家裡經濟就出問題。他弟也沒法續升學。
目前他還是在菜市場賣豬肉，他弟大學畢業後，也和他一起工作。他的媽媽，則是常
到廟裡頌經……
如果說一位佛弟子還殺豬公，肯定不被世人所接受。
但若換個角度，一個賣豬肉的也要學佛，不知大家怎麼看呢？
這位國中同學有沒有學佛我不知道，只知他媽媽會去頌經而已。

發完文後總覺同樣的事之前好像提過，又回去找文章看，殺豬同學的事是沒提過……但又想到一件事，就學佛人要等觀眾生皆是佛菩薩，如此一來，賣豬肉的在學佛人眼裡也是佛菩薩才對。這樣的觀點會不會怪怪的？

台灣每年要清理上萬綠鬣蜥，否則農作物根本被吃光光種菜要不要噴灑農藥，蝸牛爬滿滿不清理怎麼辦這個世界各種物種相殺相食，形成食物鏈要脫離殺生取得食物在這個世界真的很難現在有基因改造食物號稱不用農藥蟲都不吃的東西我們敢吃嗎?

恩。本來以為還沒人回應自己又跑來，電腦關了又開……因為又想到一件事，U大的回應和剛想到的事又好像有點關聯。比方說我們看待一件事，會說，從某個觀點看怎樣怎樣，從某個角度看怎樣怎樣。也的確看一件事有許許多多不同的角度。那，若以佛眼觀之，是否應該就是同時將這些不同的角度都掃瞄過了？同一件事從數百個角度都看過後，總結的觀點會是什麼？

我發現你很喜歡捅馬蜂窩耶，不要這麼皮好嗎

不是呀！就突然問題跑出來，不問不行。好吧，先去睡著，看答案會不會自動浮現。

達摩血脈論已經告訴你殺豬能不能成佛了

https://cju16888.pixnet.net/blog/post/29130631善財童子53參，其中不乏屠夫、妓女，這些世間人認為跟「佛」相距較遠的職業，但善財童子參的每位都是大菩薩示現，跟職業貴賤無關，這是告訴我們，不管做什麼行業，都可以學佛，重點只在具法界觀，內心清淨，都是佛陀的好弟子，跟你做什麼行業無關。

恩，如此一來屠夫還是可當成佛菩薩示現，和自己之前想法算是不衝突。現在比較想知道的，反而是如何同時從好幾個不同的，甚至是相斥的角度來看同一件事？比方有一件事已經百分百確定無誤了，然後再否定它。不過這種情況好像金剛經已解決了就是。XDD睡不著還是又跑來。

世間事就是這樣啊，不同立場不同角度來看，評價一定不同，一定不平等，因為每件事情、每個眾生因緣都不同。只有從一個角度來看，全部都一樣，全部都平等，是什麼角度呢？就是從「法界」(眾生心也) 來看世界，世界一切相全部都是緣影、幻相，而且有一個可以變現出萬相的本心，金剛經的重點就是這個。

這叫賣豬肉，沒有違犯五戒，不妨礙來世當人，也不妨礙將來可以出家成道。頻婆娑羅王戰爭殺人的，也不妨礙他證初果，我們真正的問題就是沒福德遇上佛陀

恩。最初最初之前曾想，地藏菩薩一直渡眾生，又渡不完蠻辛苦的，應該要有人幫他。如今的觀點，做自己想做，喜歡做的事情，根本不苦。因為極專注在渡眾生的當下，苦樂這類的感受根本進不了他的心。或許會變成，無苦樂受而得樂。

有沒有想過豬或其他牲畜想供養佛，請人處理牠們的肉體的這種情況。不然屠戶跟養殖業要背那麼多條命的因果還不會變成討厭的行業，也是很奇怪的事。

樓上想不想自己用自己的肉體物供養佛 然後請屠宰場幫你?如果自己都不想 臆測別人會這樣想 是很奇怪的事回到本文 任何人 任何職業 都可以學佛認真回一下leov大 殺生必定會有業 但並不是每個人都有這個見解 就像開啟戰爭的獨裁者殺了千人萬人 也有龐大的業但因為不知道因果見解 眼前看起來有機會得到巨大利益當然還是會有很多人趨之若鶩 沒聽過[某國總統]變成討厭的行業這種事情..有沒有見解 是差別非常大的 就算看起來同一個行為因為有見解 而在心態上有所不同 造業都會差很多之前有個西方女性 為了養活孩子 必須去當夜店脫衣舞孃開始學習佛法之後 因為生活還是必須如此做 但她把賺來的錢好好的存起來 一有足夠的存款 就請假去閉關修持宗薩欽哲仁波切說 這位女士是非常好的修行者PS. 單是賣豬肉 不算殺生業 因為不圓滿殺業條件

之前就提過，有菩薩發願捨身命血肉布施，然後投入畜道成就此願。此觀點至今不變。以菩薩角度看此事，投入畜道被殺個幾次，根本也就眼睛眨兩下的工夫。

那是菩薩自己可以這樣做 但我們不能[主動安立]動物都是自願去給人殺的 然後自己覺得心安理得 這完全兩件事情大概100萬隻豬牛雞裡面 找不到1隻是[自動歡喜走向電動刀]

之前有網友在板上說他爸是在市場賣魚要殺的那種被爸爸要求幫忙,但堅決婉拒~可爬文阿

比方說人體的細胞幾乎每天都有生滅，那死掉的細胞會不會被其它的東西吃掉？若有某種生命是專門吃死掉的細胞那你願意身體裡死掉的細胞成為其它生命的食物嗎？再換一個角度，有些生物是吃大便的，大便對他們而言是美食。一個正常人每天都會大便，那你願意無條件讓那些生命吃你的大便嗎？還是你要自己留著吃。XDDD就算大便拿去當肥料，植物也是生命，它們也受益呀！你願意布施你的便便嗎？布施便便對你而言，會很痛苦嗎？

??? 不太懂G大的思路 您想要證成什麼??若是覺得對小動物或植物是好的 以善心給予他們有利的東西這本來就沒什麼問題啊??自己以利他心布施本身沒錯啊 但不能反過來說:[我要你的命，你應該要很高興的布施給我。] 如果是這種就不太行

能給也不能給。理論上你要我的命這無所謂。但又不能害你造惡業。但若你硬要造惡業，最好一殺就死。如果殺了又不死才麻煩。不然真的無所謂。出離心不就這個嗎？

G大 ... 我舉那例子不是真的要你把命給我啦 ..主要是針對leov大的推文做回應 意思是說 不能因為有少數菩薩可以捨命的行誼 就在自己因為貪心造殺業時 合理化自己的行為 說:[可能牠是自願給我殺的捏] 這種思路

恩，其實現今屠縡業有在推一種友善屠縡之類的，不管你

有看過類似的真實故事報導，也是菩薩化身為豬，捨身轉化駱鴻賢整個家族不善業的命運

認不認同，友善屠縡在我看來，也是慈悲心的展現。

回復G大 我是覺得友善屠宰有在努力想要減少動物死前痛苦這一點來說是很好的 雖然不到[不殺] 但有心減少痛苦這本身已經多少有些[慈悲心]的動機在在殺業來說 故意讓動物飽受凌虐之後才死 業會更加重反之 很不得已情況之下 盡力想要讓動物少痛苦而死雖然也是殺業 但會輕很多

對呀！所以才說要殺我的話，最好一殺就死，讓我沒時間生瞋恨。這樣對殺人者也是好事。

g大如果你沒看破世間是幻相、皆緣生緣滅，即使一殺就死，你還是會生瞋恨心喔！靈魂離開身體還沒投胎時意識還是在的。

一殺就死,那算是橫死~死的不明不白,神識離開色身時還不明究裡,又沒有馬上轉生,這時懵懵渺渺,也不知道即將隨業力轉生成什麼狀態的生命,又沒有正念,到時就知道輪迴多可怕了

常見給學佛人貼上成就者等級的標籤，就是因為人生的不圓滿與障礙，才需要透過圓滿的教法來調伏。破除人生的障礙，往往不是一蹴可及，相信每個人都有難解的因果業緣需要調和與化解，在這樣的過程中，除非有能力觀透因果，否則將難以理解，若外人能予祝福與幫助，將有助於長養他人與自己的福德。

殺豬公事小 捐助covid vaccine 針具 才是嚴重我不知道 版主 是否要阻止救佛子 有些重要文章用版規刪https://reurl.cc/p10RQa 自己判斷是怎麼一回事https://reurl.cc/vdOx9Lhttps://reurl.cc/NAdo5Q 搞清楚進到你身體的是什麼https://reurl.cc/QLAo1Zhttps://reurl.cc/YvNoMa以上都是幫朋友轉的 非本人 若有得罪請多包涵佛教 法師 有智慧者 能知世間真相 不被恐懼支配地球之母受不了人類資源濫用 極限時將自我清理 各自珍重https://reurl.cc/9GNAon

基督教中也是分很多不同派別的，像是剛才在網路上找到的資料，《艾賽尼和平福音》中記載著耶穌教大家不應殺生的故事，建議可以參考下。殺生都不鼓勵做了，又何況是與之相關的事情呢？尤其對於這些較懂情感的‘有情生命’而言，他們死亡產生的恨也會特別強。眾生對你的怨造成你體內dna中的黑色物質不能放光。內觀到一定程度，能很清楚的看到動物性信息在身上的作用。一般凡夫都是‘為了一己之私利’而做與殺業有關的事情。但許多公案中的人或法師雖然也是殺，但主因是已經無我了，且是為了利益眾生才不得不犧牲小我。（如釋迦牟尼過去曾在船上為了保護一群阿羅漢而殺了海盜的故事。）又或是如藏地是因為地理環境關係，不利草葉生長，難長出菜，‘退而求其次’才盡量減少殺的數量，只殺大型的一隻卻可以供許多人生存的動物（如牛）。且在殺之前是有特殊的人員跟牠們的靈溝通過，幫他們了這個畜生道的業，來供養僧人，然後超渡往生到其他善道去，牠們同意了才殺。相較之下，我們漢地的環境下，做屠宰相關行業的是為了什麼而殺？敢問誰不是為了一己之利嗎！將這些生命如同人類一般視之，試問什麼樣的人還殺的下去？很多人雖然會猶豫、動搖這個問題，但還是告訴自己沒關係，繼續做。如此一來，不是在欺騙自己的覺性、自己的心，使之麻木嗎？日本從小開始教的食育，連孩童都知道這是一手親手養成的，卻要把吃下肚，但還是含著淚被集體意識、世俗教育的觀念，美其名叫做用感恩的心去吃，來麻木這些孩童天真的本心？也難怪會有這麼壓抑的社會與許多不論的觀念，是非常不健康的。試想，如果是一個不同種族的生物，對待人類如同原po中的人一樣，雖然不親自經手殺生，但卻做人肉的經營買賣 ，人類會能不恨他嗎？雖說各有果報因緣，但就連動物都只是為了當下果腹而殺。而人類不只當下要吃飽，還為了賺更多錢、穿更好的衣服、住更好的房子、開更好的車...等慾望，來做與殺業有關的事業。不運用智慧來造福萬物就算了，還用在圖一己之利上，想想都覺得慚愧。濟公算是佛教界中出了名的跟吃肉還有殺生沾上邊的人物了，透過他的故事，可以思考看看背後的動機及含義。

實不想這麼說，但gogo大這觀點也是……蠻極端了。現實的情況，人類社會即便在過1000年，屠宰業都無消失的可能，為什麼會這樣？就好像說，即便在過1000年，老虎也不可能轉性吃素一樣，現實就是如此。在這樣的現實下，友善屠宰的存在，是有意義的。台灣的情況好像是政府有在推動，但具體情況則不清楚。U大也提到，某些物種一旦數量過多，即便不為了吃，也是必須進行數量控制……當你覺的地球上，人類的數量是過多了，有此認知後，再去看戰爭行為及因疫情導致的部份人類失去生命，這麼說有點殘忍，我都覺的死的還少了。降低慾望是正確的，有覺性的人自會主動滅少欲念，但如何進一步的讓身旁周遭的人，也減少欲望？這我就不知道了。怪不得B大會說我捅馬蜂窩，話題轉到這裡來，就不是三言兩語能理清，當然更不可能是道理理清後，就能確實落實到所有人類的思惟裡的。

有時候舉例看起來會極端些，主要是因為舉了一堆例子，如果不強調當中要表達的意思，語意上不好凸顯例子間用不同面向來看這件事。且人格養成很大部分是來自家庭、學生時期，從中見微知著，也是業心在因果上展現的自然現像而已，並不是說要指責誰怎麼樣，或是誰特別偉大。孩童時期種下一顆心裡的種子，未來就很有可能在不知道何時會長成茂盛的一顆樹。又或像星星之火，也足以燎原。拿小種子跟大樹比，或是星星之火跟燎原一比，看起來雖然極端浮誇，但正是有此可能性、未來性的因果關係不是嗎？能看到其中很多選擇是‘退而求其次’的來隨順當地文化，或是有當下的時空背景，是需要去深入探討的。但如你所說的友善屠宰，這就是很好的一件事情。可以從中看出人們靈性在開始覺醒的象徵。這也跟人格養成教育是一樣的，只是需要時間去發酵、成形。

g大舉例讓我想到約定的夢幻島QQ

目前本版發文數是8000出頭，從六月初自己就開始回頭看一篇一篇的看，如今才看到5900左右。發現到一件事，自己和gogo大的修行路子其實很相近，比方說自己在思考著的「達摩東來一字無，全憑心意用工夫」，這心意上用功夫倒底該怎麼用？自己目前是有答案，且奉行著做，效果是很明顯的。而這句「全憑心意用工夫」gogo大數年前就一提再提了。XDD幾天前去和我哥聊天，他居然擔心說我自己一個人，以後老了生病了無人照顧怎麼辨？聽的我有點生氣，我就說，最後就是死掉呀！學佛人沒在避談死亡的。然後我又說，與其為我擔心，不如為我祝福。因為自己發明的發願祝福法有和他提過，但知道他應該沒實行。可能覺的我這法很蠢吧！

一般人通常只能從表相上來看一個人，如果相上沒有辦法圓滿，也是要檢討自己的智慧是否不夠圓滿，所以無法讓人放心、理解。學習的方式也不外乎見賢思齊，以此來做自我要求而已。認真思考古聖先賢的話，雖各自有道理，但當中為何有些看上去卻是矛盾的？不斷的參，並從中將相同與不同的地方歸類出來。過去以為不同的地方，原來都是自己執著在相上，沒有深入去理解、印證，且孤陋寡聞而導致。突破了這點後才發現，核心所指原來都是一樣的。是以金剛經說：離一切諸相，則名諸佛。又說：一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛法者，即非佛法。當我們在修小乘戒時，我們透過守戒，由行為上去攝心、約束自己，來依樣畫葫蘆，與聖者相應。就像是練書法一樣，一開始都是從臨摹開始。入大乘後更重心戒，再進一步連心都要相應。直到華嚴經說：心佛及眾生，是三無差別，諸佛悉了知，一切從心轉。原來我的心跟聖者的心本來就是一樣的，且法華經說原本實無大小二乘，只有一佛乘。只是大家因緣，臨摹的對象（宗派）不同，深入的功夫與智慧才又有深淺之別。自覺根性不利，花很多時間打轉才終於入門而已，所以也還在努力。而正奢摩他還需透過風息的運作，搞不好你煉呼吸入的，更快成就。到時候還拉拔提攜一下，哈另外補充一點，像是我們之所以眼能看、而能聽，有這些生命象徵都是因為有靈光在裡面作用的關係，才能展現生命的樣貌，動植物其實也是一樣的，我們吃的是他們的光。聽前輩說不經同意取他人靈光是犯天條的，如奪舍、通靈附體、啖人精氣那些邪靈，或是搞這些邪術的人。動物也是能修煉的，一般稱動物仙，受他們世界的律法管轄。三山九侯就是動物仙成聖的，專門在掌管這些動物精怪。有些參天古木突然被雷劈，就是那種久煉成精，但是不守規矩，像倩女幽魂中的黑山老妖一樣，奪人精氣，導致被懲罰。這些中國的古書像是聊齋、封神演義等都有記載。經典也說啊，人本是光音天來的，那我們要修回去，或是成聖，所以要修。之所以一般修行吃素，是因為‘一般’植物不像有情這樣會怨恨，且要一起夾帶這些靈光共同成就的。隨著時間過去，人心不古，才逐漸的道德淪喪至今。

事實核查人員衝進來掩蓋這個故事導致 640,000 名印度兒童癱瘓https://reurl.cc/VDOVdRhttps://reurl.cc/e3lYRLwelcome to the new world~~~你相信的太多 因为你知道的太少 阿桑奇

一息十念是個下手處……其實我口中那位法師，你整個名號都提了好幾次。直接跟他學就好。XD

不能奪靈光是正確的，一般修行到這個地方會有分界線一部份的人他發現得靈光很重要，他就把「靈光」當成有我發現有不少講自性光明的人，他錯把這種靈光當成自性光明，這部份要特別小心，根本的光明是一種透徹的智慧了不可得，因為這種了不可得所以可以生出各種光明所以南傳說的「智慧之光」說的很好，或者我們一般說空性圓俱光明朗淨，指的就是這種了不可得的根本智慧光明佛學他就是兩極，一部份的人偏空，他講緣起性空講無常他緣著一切法空除煩惱的路徑在走。一部份的人他掌握了某種程度的光明，但是在細微處執光明為有或取光明的相而無法「畢竟空」，這不是佛法的錯，是眾生根基的問題所以你看慧能說「汝當一念自知非，自已靈光常顯現」這就是真正離了兩種邊見的「覺性顯發」，空見也是一種執

若靈光是智慧之光，怎麼還會被奪走？還是說，某人講了

著，認為靈光有相也是一種執著，我每次看兩邊在那邊打來打去就覺得好笑XDDDD

某句話，或禁止做某些事，導至該人情緒受影響。這樣就算被奪靈光？

真正的智慧之光他是無生滅的，無生滅請問你要怎麼奪走

比方我哥擔心我未來，他若自己擔心就算了，還跟我講，

要從體相用來著手，智慧是體，靈光是相

但是你修行也要緣著相來進入體，很少人直接跳過的靈光微弱，身體很糟糕，剩一個頭腦你跟我說要解脫？你連去買個茶葉蛋都會被店員丟發票…所以緣著色界，到靈光很強，這時再去悟心了不可得才是

智慧是體，所以在生活中，要避免露聰明相，裝笨笨的才

正確的途徑，身心都風中蟾蜍的人，剩一個極堅固的意念

雖已老大不小，那天我姐的女兒來，還說我像個孩子。最

你有點得過且過，隨順自然，然後透過對佛學的領悟來讓自己生活可以平安順遂，你這種心態是對的，但是只對一

後交的那位女友小我十幾歲，也說我像個孩子。 XD

半，這種心態可以讓你平安順利的過一生，但是要追求更高的智慧，你得生起一種強烈的追求的心佛菩薩不是笨蛋，你在想什麼他們會不知道嗎XDDD你心中沒有那種追求更高覺悟的決心，他們就不會加持你當然，也不一定要追求啦，你也可以先求這一世平平安安

現在就覺的單純的活著很好。雖然這種生活在外人眼中應

然後下一世再看有沒有機會到更好的環境

該無聊透頂又孤單。

你現在「活著很好」的心態，已經是「開悟後」的心態但是致命的BUG就是，在開悟前就活出這種心態XDDD

更高覺悟的心昨天好像有出現，但不想做，那一做整個生活都變掉。就完全利他，然後自己要做牛做馬，我不想做

我尊重你的想法，而且你蠻誠實的，這樣很好只是我鼓勵你不要害怕，有考驗才會有智慧有大福報要相信佛菩薩都會幫助你，要對十方法界有信心

還是不要，太累了。

XDDDDD好啦，無法推你入坑，但你比那些裝模作樣的人誠實多了只是不要太皮，馬蜂窩少捅一點

OK。

BR大戳戳 風中殘燭啦 "風中蟾蜍"我笑好久 XDDD感覺蟾蜍會很驚恐 ~XDDD

會嗎 我覺得很可愛啊 XD

[我飛起來了~~]這樣 ~ XDD好啦 不玩了 先認持心的"明性"是可以的 之後再觀其本性為空 這樣也很符合大手印的走法說不定G大再過個幾年 就會對解脫有興趣 那時再看看也可

自性的性這個字先前弄不懂，後來用台語一念就明白了。台語會說：那個人的性就是這樣。轉為中文應該是：那人本質就是這樣。

點頭，比某些一戳就破，只講高上大雲端思想的人要好！直心是道場，修行之心，起心動念，天地可鑑。

法身不滅，跟這個靈光指的是不同東西，但是你可以透過心意下功夫，將靈光拿來搞建設。這個靈光在佛教中，可能我孤陋寡聞，在顯傳的經典中我沒看到資料能跟你講。但是在楞嚴經中有稍微提到一些相關的東西，像是圓成一心、法王子這些。之前你有提到佛眼通，其實就是要先把法王子身煉出來，然後出頂坐在蓮花上，這叫頂佛，才夠資格稱之為上人。煉成的人頭頂中央（在兩耳之間正上方那邊）會有一個洞，且會有頂髻的，像佛像那樣。法王子身在道藏我看到的說法是聖胎，也是一樣要出頂，如果有看過一些道藏的圖，可以看到有些是在肚子那邊抱著一個嬰兒，或是有些在頭頂上有個小人這樣。那麼，’圓成一心’就是要用你止八進九，在心意上下功夫，將性光團凝結成一點，然後在體內作用。先學會這個搓揉、團練的圓成一心功夫，未來才有辦法用這技術來打造聖胎。這個性光團的原材料盡虛空都是，常常看到書中或電影裡，不是講說吸收日月精華、採光聚氣什麼的嗎？之前講的靈光就是這類物質。那麼，在皇帝內經中是用‘氣’這個字來稱之。置於怎麼採，通常看你們法脈中教授，去接法脈加持等，比較不會公開講，通常規定是入了門師父才會教。金剛報身是功德聚身，必須煉這個氣，還有建功立業。每做一點功德，眾生就給你一些光，體內的業力因子就釋放一些。在儒家的大學第一句就開宗明義講的很清楚，‘大學之道，在明明德’，要將這個明德明起來。但是如果不先把戒定弄好，這六賊會讓你漏，你接了再多能量也都洩光光就沒屁用了。像是身根不漏的修法，就是要讓你在體內生命的源頭煉，先把塞住。然後在生命之初就’諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意’了，這樣元精才會轉成真精，精氣神出來的才會是真神，而不是陰陽精變成陰陽神，這就入魔道了。這個真神的神光一凝煉起來就是‘圓成一心’的性光團，才能打造聖胎煉報身。這樣講了一圈回來，有沒有比較清楚一下XDps:那個圓成一心的功夫，聽前輩用麵粉揉成麵糰，然後做成蛋糕或麵條的比喻蠻搭的。總體這樣看下來，是不是就如同達摩祖師說的，真的要‘心意下功夫’。

樓上偏"道家"說法 藏密的報身修法和這個差距滿大

喔對啊，性功是接觸顯傳居多，報身的道多一些，藏密少一些，還有很多要跟諸位前輩學習。

和我的心意下功夫差蠻大，我的心意下功夫只是想好事不想壞事而已。出現驕心時，趕快轉謙下心之類。所以最近經常念：其心謙下，長佛善根。

七佛共教至少你都做一半了，開始諸惡莫作，眾善奉行了。再繼續往自淨其意邁進吧。

恩，先前在氣不踏生草不拔草時，F大有提一個法子，要先對那些草及一些生命動點心念之類。在我看來，那也是在心意上用功夫。所以含蓋的範圍其實相當大，又可極微細很有的練的。

佛教不太談這個，這個是屬於報身的修行，性光一般來說指的是覺性本質的「無無明」，最近我看有人分享達賴在談光明心是無常的，有一點訝異，但仔細一看他其實講的就是偏向其作用的報身，南傳的神變品講的都是這個「彼如是心得等持，清淨潔白無穢離諸隨煩惱柔軟適於作業安住不動時，引導其心傾向於神變，及證得種種神變。」，在南傳要修這個，首先你要通達各種遍住，也就是說要先能自在放出各種顏色的光，然後心潔白離諸煩惱，就是熟悉安住於「無我」時，就可以有這種報身變化的功夫阿底峽說，修這種功夫的人，他一個晚上的功德，是單修於自身解脫的人，一百輩子都比不上的。 這個東西基本上喔，佛教會希望你先通達空性後，再回來修這個，意思是說你先熟悉發電廠，再回來架設電網可是這樣其實很慢，我認為最好兼顧，像「聚光」這種修行他就是反過來的，我先搞小型電網、小型發電裝置，再回頭來，就可以很清楚的熟悉整個發電的機制。淨土宗的修行也類似，理論上阿彌陀佛加持，花開見佛就成道了，那個就是你直接證得報身的功德，業氣變成蓮花但是其實要得阿彌陀佛加持也很難，那等於是得虛空中最無上的光明加持。 所以才有那種漸次「聚光」的修行方法，這也是我這幾年在體會的，之前想得融入的念頭很強也是會得到一些融入，但是身心並沒有感到很自在，後來才反省是「有所求」的心太重，只是說這些光明很慈悲還是願意給我不同程度的融入，直到這1、2年愈來愈能放下對這些修法的執著，反而就愈來愈容易常常經歷這些光明

我自己發現引動天地接天光地氣最快的方法就是空退自己，做就對了的方式最快，真的不要想太多，不知道跟你說的是不是一件事。只是一開始力較弱的時候，會配合手勢幫忙一下。

的加持和各種變化，這其實很矛盾，就是你愈無所求時反

然後才發現這些動機、慾望、想法正好就是形成跟發電

而愈容易得加持，但是你在「無所求」之前又必須先很努

廠的電阻，才了解什麼叫’人能常清淨，天地兮皆歸’。

心經：色即是空，空即是色。是否可解為：所有的色相都

了各種基礎之後，能不能進一步的「悟空」阿不過喔，又搞出另一派的人，什麼身心穩定的基礎都沒

是空，但空也是一種色相？最近幾天想到這個。

有，靠一顆頭腦就自以為了解空性XDDD

對了，Ger兄，因小弟自己報身也還沒搞好，還修的很爛，只是單純就你的問題講一下大致框架，報身的東西就不敢指引了，只能見聞上的分享，大概框架為何。後面簡略的講，那個聖胎又叫元神，等級還分元欲聖幾個層次，就像孫悟空一樣，能上天入地去建功立業，了你過去世在六道的緣。後面還要透過今生煉的神跟過去煉的神合一，把你的肉身當衣服穿，收拾過去世屍骨上殘存的靈光，度盡當度之眾生，功德圓滿、靈光圓滿才始成佛。大致上只能這樣講，太多自己還沒做到就不敢跟你講了，不然就變成陰我心作祟在鬼扯了。總之，大根器如六祖慧能明心見性，也只是入門而已。這前行真的沒什麼好說嘴的，拿來炫耀反而會顯得無知，真的不要浪費太多時間在前行上。甚者有些人搞到故弄玄虛，那都是陰我心在作祟。像是慧能得衣缽後，在山中19年都在搞報身修煉的東西。趕快識本心，學法才有益，然後再真的開始趕快煉就對了。

報身我是沒研究。但一年多前剛學佛時，就自己想像了一個淨土來了，就虛空中一大片白色大理石地板，可無限延申，那裡除了自己一人，什麼東西也沒有。當然抬頭可見日月星辰就是。那是我自創的專屬淨土。XDDD偶而會想像自己待在那裡，不知這和報身或化身什麼的有無相關？我想應該是無關才對。完全就是想像力豐富。XD法師是說菩薩証得法身後，會有自己的淨土。但有的菩薩自己的淨土最終他也不要。就好像法華經，有些阿羅漢發現只有大白牛車後，根本也不喜歡。這也是法師說的。

嗯，因其習氣願力會有差。不度眾生，靈光不圓滿，有沒有自己的淨土我就不知道了。阿羅漢、菩薩、佛的智慧都是完全不同層次的，何況我一個小葛僚，所以看看就好。

阿其實這一塊不容易修， 有一次我看到一個法王竟然把虹光身當成「肉身會變成彩虹」我就知道理論跟實際的差異到現代其實很大，因為光明的變化是肉眼不可見的他明顯沒有修到細微處，才會認知虹光是物質光…但是我不太想談這個，因為這當中利益結構太大，只能私下苦口婆心，千萬不要把物質跟修行說的光明混淆而且我也不認為那是第六識的作用，那應該是第六識完全清淨到融入第七識以上的作用…然後，中脈通了頭頂也不會下陷，這明顯又是搞錯物質性跟心識光明的不同，就像無線電波穿透人體你不會死一樣因為你談空性的實修程度，他第一步應該是身體的所有覺受不見，緊接著是粗糙意識不見，才有「照見五蘊皆空」的基礎，那麼這當中的變化都是非物質的覺受，是心識愈來愈細微，擺脫了物質的「無明」束敷，同理報身光明就是在這種「空性」的基礎上延伸的，怎麼會把虹光身說成身體變成彩虹，而且還不少大師這樣講，這讓我很感慨…要修光明，從光明深入空性，這是一條非常危險但是威德極大的路徑，這當中要有很多條件，除了大家一直提的對空性的正確知見（空正見）外，其實對於十法界的眾生恭敬才是最核心的關鍵，否則龍樹怎麼拿到華嚴經咧？他們的靈光幫助你，就是一個很大的秘密每次講這個都很怕被揍 那個gogo還是少提一點啦XDDD

這就不知道咧，持保留態度，我也不敢講不知道的事。不過這幾年下來，一開始有點像是頭骨被撐開的感覺，腦中央的腦縫（管道）也有氣漲開的感覺。頭上的確是有多幾個凹槽，有點像是原本是硬的，但是手指稍微按一下會感覺是軟的有洞，會暫時凹一下子，然後又慢慢平回來，然後骨相也有在變。下陰的確透過煉會有點內藏，在想可能跟世尊曾經展示過的馬陰藏有關，只是我還沒煉成。虹光身聽到的說法是成就者要走時，拙火一生起來，然後五臟真光展現出來的。不過我學的地方，那邊教的止觀是公開可以廣傳的，因有受權才敢講。有些不能講的我通常都含糊帶過，像是用‘心中心’、‘密竅‘、’某個地方’、‘生命之源’之類的詞帶過，然後只講大致框架啦，細的就不講了。

頭的形狀會慢慢改變是有可能的，脊椎也會慢慢變直不過那個影響是很緩慢的，而且是「非物質」在慢慢的影響物質的變化，我怕的是有人認為有強大外力去改變骨頭至於你說的靈光加持，那個真的是秘密，其實不談是怕傷害到人，他認為掌握到訣竅，結果跑去通靈…漢傳有一個憨山他就有說他開悟前，遇到一個人跟他一起洗澡，然後給他喝一杯看起來很噁心的茶，他就覺得被灌頂，然後五臟都清淨光明，可是他這個夢其實很危險一開始他以為那個人是個女人，後來給他的茶看起來又像腦髓。 如果這個夢是真的，就表示他開悟前分別心很重需要現這種很怪的相去破他的分別心，才能得到灌頂阿但是一般人看到這種，又可能會恐懼或者陷入魔境

對十法界的眾生恭敬這個，自己練法就四字「一切恭敬」

所以你看一般證悟的人很少談這些，一方面是怕危險一方面你要看加持你的要不要給你談

好像有點效果，看到稻田也一切恭敬，看到芋頭田也一切

漢傳到後來就簡化到一個，直接求光中之王阿彌陀佛灌頂

恭敬，反正一切就包含了一切，很好用。

先求根本，然後其它的絕竅，就很視機緣了XDDD我看憨山他解心經的確是有開悟，至於他解其它的教派就讓我想到他的這個夢境，不怎麼認同他XDDD

通常會在尺度內稍微透漏多一些，是因為德行有到，像是真的有在做，且對自己誠實、不狂妄的人，德者自得。無禮傲慢或是無信德、仁德等的人，即使講了也會被他自己給障礙住，且自己又還沒成也會漏，不如不講。靈光加持的技術方法就真的不敢講了，只能依各自法門，看上師覺得你時候到了沒，機緣到了自然會教你。這裡對外講，頂多引用道德經裡面的一段話，自己去參這樣。不然一堆人不懂報身是啥，永遠都在以為悟空，然後法身得證就完事了。卻不懂靈光、報身等，不知道自己為何而煉，知道了又不跟他講 ，不就等於看人自斷慧命？通常不適合講的人，我是會感覺突然被點了一下，覺得有點怪怪的，就不講了。所以尺度上拿捏好，簡單大致透漏的點到為止即可。

佛法的報身修持 和道家煉身真的滿不一樣的如果是已經得過密乘灌頂的人 可以學習密法者建議可以去看看 四大消融之後 所顯 增廣 近得 三個階段以及怎麼在活著的時候逆著這個次第 進而升起報身如果沒有得過灌頂 這邊就不細講了

了解，感謝分享。來去研究下：D

阿你不會請她吃飯聊天，分享一些想法喔

XDD 你不要害他

我順便害你啊 反正你們都吃素嘛

魔光普照，我毒常現。創造這麼多外道明相解釋，徒增障礙，再修萬年也是空。

好了啦大人講話小孩子乖乖通靈去

八風吹不動，一屁打過江。胡扯大圓滿教法書中的資訊，加上自己認為合邏輯的描述，實際上做不到，根本就是障礙人修行。只有魔類才會這樣散步障礙修行的資訊。散布

八風吹不動，一屁打通靈好了啦你已經被看破手腳了，永遠只能跟在後面放槍XDDD唉呀，這個人又出來講道了，好氣好氣啊，我知道嘛魔要搞人還正面對決，不入的三腳貓靈才會談劫數放槍最近又連上那一尊要降肉了啊

小說派混成修行派跑出來誤人，業報可怕，只有不信因果愚痴之徒才敢如此大言不慚。

幹嘛 都沒有人理你就心生怨恨？ 怎麼這麼看不開咧修行就是要獨來獨往 喔人家不給你光環 就要攻擊？

嗚啊...兩位緩緩 ...在寧瑪和噶舉的大圓滿修法中 是有肉體變虹光的修法的過去和近代 很多修持大圓滿法的行者在死後 身體縮小到只剩下一肘高 這個是滿多的 也有全身虹化的有興趣的版友可以接觸一下大圓滿法 (不過建議要有顯教基楚比較好)

我知道有這個講法 跟神足通一樣 可以瞬間移動只是說後來我發現那其實都是意生身的功夫不過這個低調就好，只是提醒一下如果已經修到幻身了在這個階段要把幻身的作用跟物質分開 以免卡關自己放在心裡就好，這個就盡量少避免公開討論了

F大，我接觸過藏傳，知道這塊，只是某人講的內容，自己做不到，照書上說，加上混合他自己想法和其他宗教的內容，形成相似佛法，對嗎？

你少來 之前說修四念處 現在又說藏傳 明天又要開船？結果一談出來都是桃花 女陰 劫數 重點是今年都超過一半了 什麼事都沒發生 說好的25歲長髮女子咧？對自己說的話不負責 連基本做人都有問題了好嗎阿你談佛法喔 每次都讓我想到這一個人 一本正經的談了很多但其實什麼都沒有說 https://reurl.cc/ZAkd7V這種另外的「無一法可說」我還是第一次遇到 奇哉XDD

一屁打過江後，就是不同性格，多可憐。

ㄧ屁打通靈，好痛好痛

發完文後總覺同樣的事之前好像提過，又回去找文章看，殺豬同學的事是沒提過……但又想到一件事，就學佛人要等觀眾生皆是佛菩薩，如此一來，賣豬肉的在學佛人眼裡也是佛菩薩才對。這樣的觀點會不會怪怪的？

台灣每年要清理上萬綠鬣蜥，否則農作物根本被吃光光種菜要不要噴灑農藥，蝸牛爬滿滿不清理怎麼辦這個世界各種物種相殺相食，形成食物鏈要脫離殺生取得食物在這個世界真的很難現在有基因改造食物號稱不用農藥蟲都不吃的東西我們敢吃嗎?

恩。本來以為還沒人回應自己又跑來，電腦關了又開……因為又想到一件事，U大的回應和剛想到的事又好像有點關聯。比方說我們看待一件事，會說，從某個觀點看怎樣怎樣，從某個角度看怎樣怎樣。也的確看一件事有許許多多不同的角度。那，若以佛眼觀之，是否應該就是同時將這些不同的角度都掃瞄過了？同一件事從數百個角度都看過後，總結的觀點會是什麼？

我發現你很喜歡捅馬蜂窩耶，不要這麼皮好嗎

不是呀！就突然問題跑出來，不問不行。好吧，先去睡著，看答案會不會自動浮現。

達摩血脈論已經告訴你殺豬能不能成佛了

https://cju16888.pixnet.net/blog/post/29130631善財童子53參，其中不乏屠夫、妓女，這些世間人認為跟「佛」相距較遠的職業，但善財童子參的每位都是大菩薩示現，跟職業貴賤無關，這是告訴我們，不管做什麼行業，都可以學佛，重點只在具法界觀，內心清淨，都是佛陀的好弟子，跟你做什麼行業無關。

恩，如此一來屠夫還是可當成佛菩薩示現，和自己之前想法算是不衝突。現在比較想知道的，反而是如何同時從好幾個不同的，甚至是相斥的角度來看同一件事？比方有一件事已經百分百確定無誤了，然後再否定它。不過這種情況好像金剛經已解決了就是。XDD睡不著還是又跑來。

世間事就是這樣啊，不同立場不同角度來看，評價一定不同，一定不平等，因為每件事情、每個眾生因緣都不同。只有從一個角度來看，全部都一樣，全部都平等，是什麼角度呢？就是從「法界」(眾生心也) 來看世界，世界一切相全部都是緣影、幻相，而且有一個可以變現出萬相的本心，金剛經的重點就是這個。

這叫賣豬肉，沒有違犯五戒，不妨礙來世當人，也不妨礙將來可以出家成道。頻婆娑羅王戰爭殺人的，也不妨礙他證初果，我們真正的問題就是沒福德遇上佛陀

恩。最初最初之前曾想，地藏菩薩一直渡眾生，又渡不完蠻辛苦的，應該要有人幫他。如今的觀點，做自己想做，喜歡做的事情，根本不苦。因為極專注在渡眾生的當下，苦樂這類的感受根本進不了他的心。或許會變成，無苦樂受而得樂。

有沒有想過豬或其他牲畜想供養佛，請人處理牠們的肉體的這種情況。不然屠戶跟養殖業要背那麼多條命的因果還不會變成討厭的行業，也是很奇怪的事。

樓上想不想自己用自己的肉體物供養佛 然後請屠宰場幫你?如果自己都不想 臆測別人會這樣想 是很奇怪的事回到本文 任何人 任何職業 都可以學佛認真回一下leov大 殺生必定會有業 但並不是每個人都有這個見解 就像開啟戰爭的獨裁者殺了千人萬人 也有龐大的業但因為不知道因果見解 眼前看起來有機會得到巨大利益當然還是會有很多人趨之若鶩 沒聽過[某國總統]變成討厭的行業這種事情..有沒有見解 是差別非常大的 就算看起來同一個行為因為有見解 而在心態上有所不同 造業都會差很多之前有個西方女性 為了養活孩子 必須去當夜店脫衣舞孃開始學習佛法之後 因為生活還是必須如此做 但她把賺來的錢好好的存起來 一有足夠的存款 就請假去閉關修持宗薩欽哲仁波切說 這位女士是非常好的修行者PS. 單是賣豬肉 不算殺生業 因為不圓滿殺業條件

之前就提過，有菩薩發願捨身命血肉布施，然後投入畜道成就此願。此觀點至今不變。以菩薩角度看此事，投入畜道被殺個幾次，根本也就眼睛眨兩下的工夫。

那是菩薩自己可以這樣做 但我們不能[主動安立]動物都是自願去給人殺的 然後自己覺得心安理得 這完全兩件事情大概100萬隻豬牛雞裡面 找不到1隻是[自動歡喜走向電動刀]

之前有網友在板上說他爸是在市場賣魚要殺的那種被爸爸要求幫忙,但堅決婉拒~可爬文阿

比方說人體的細胞幾乎每天都有生滅，那死掉的細胞會不會被其它的東西吃掉？若有某種生命是專門吃死掉的細胞那你願意身體裡死掉的細胞成為其它生命的食物嗎？再換一個角度，有些生物是吃大便的，大便對他們而言是美食。一個正常人每天都會大便，那你願意無條件讓那些生命吃你的大便嗎？還是你要自己留著吃。XDDD就算大便拿去當肥料，植物也是生命，它們也受益呀！你願意布施你的便便嗎？布施便便對你而言，會很痛苦嗎？

??? 不太懂G大的思路 您想要證成什麼??若是覺得對小動物或植物是好的 以善心給予他們有利的東西這本來就沒什麼問題啊??自己以利他心布施本身沒錯啊 但不能反過來說:[我要你的命，你應該要很高興的布施給我。] 如果是這種就不太行

能給也不能給。理論上你要我的命這無所謂。但又不能害你造惡業。但若你硬要造惡業，最好一殺就死。如果殺了又不死才麻煩。不然真的無所謂。出離心不就這個嗎？

G大 ... 我舉那例子不是真的要你把命給我啦 ..主要是針對leov大的推文做回應 意思是說 不能因為有少數菩薩可以捨命的行誼 就在自己因為貪心造殺業時 合理化自己的行為 說:[可能牠是自願給我殺的捏] 這種思路

恩，其實現今屠縡業有在推一種友善屠縡之類的，不管你

有看過類似的真實故事報導，也是菩薩化身為豬，捨身轉化駱鴻賢整個家族不善業的命運

認不認同，友善屠縡在我看來，也是慈悲心的展現。

回復G大 我是覺得友善屠宰有在努力想要減少動物死前痛苦這一點來說是很好的 雖然不到[不殺] 但有心減少痛苦這本身已經多少有些[慈悲心]的動機在在殺業來說 故意讓動物飽受凌虐之後才死 業會更加重反之 很不得已情況之下 盡力想要讓動物少痛苦而死雖然也是殺業 但會輕很多

對呀！所以才說要殺我的話，最好一殺就死，讓我沒時間生瞋恨。這樣對殺人者也是好事。

g大如果你沒看破世間是幻相、皆緣生緣滅，即使一殺就死，你還是會生瞋恨心喔！靈魂離開身體還沒投胎時意識還是在的。

一殺就死,那算是橫死~死的不明不白,神識離開色身時還不明究裡,又沒有馬上轉生,這時懵懵渺渺,也不知道即將隨業力轉生成什麼狀態的生命,又沒有正念,到時就知道輪迴多可怕了

常見給學佛人貼上成就者等級的標籤，就是因為人生的不圓滿與障礙，才需要透過圓滿的教法來調伏。破除人生的障礙，往往不是一蹴可及，相信每個人都有難解的因果業緣需要調和與化解，在這樣的過程中，除非有能力觀透因果，否則將難以理解，若外人能予祝福與幫助，將有助於長養他人與自己的福德。

殺豬公事小 捐助covid vaccine 針具 才是嚴重我不知道 版主 是否要阻止救佛子 有些重要文章用版規刪https://reurl.cc/p10RQa 自己判斷是怎麼一回事https://reurl.cc/vdOx9Lhttps://reurl.cc/NAdo5Q 搞清楚進到你身體的是什麼https://reurl.cc/QLAo1Zhttps://reurl.cc/YvNoMa以上都是幫朋友轉的 非本人 若有得罪請多包涵佛教 法師 有智慧者 能知世間真相 不被恐懼支配地球之母受不了人類資源濫用 極限時將自我清理 各自珍重https://reurl.cc/9GNAon

基督教中也是分很多不同派別的，像是剛才在網路上找到的資料，《艾賽尼和平福音》中記載著耶穌教大家不應殺生的故事，建議可以參考下。殺生都不鼓勵做了，又何況是與之相關的事情呢？尤其對於這些較懂情感的‘有情生命’而言，他們死亡產生的恨也會特別強。眾生對你的怨造成你體內dna中的黑色物質不能放光。內觀到一定程度，能很清楚的看到動物性信息在身上的作用。一般凡夫都是‘為了一己之私利’而做與殺業有關的事情。但許多公案中的人或法師雖然也是殺，但主因是已經無我了，且是為了利益眾生才不得不犧牲小我。（如釋迦牟尼過去曾在船上為了保護一群阿羅漢而殺了海盜的故事。）又或是如藏地是因為地理環境關係，不利草葉生長，難長出菜，‘退而求其次’才盡量減少殺的數量，只殺大型的一隻卻可以供許多人生存的動物（如牛）。且在殺之前是有特殊的人員跟牠們的靈溝通過，幫他們了這個畜生道的業，來供養僧人，然後超渡往生到其他善道去，牠們同意了才殺。相較之下，我們漢地的環境下，做屠宰相關行業的是為了什麼而殺？敢問誰不是為了一己之利嗎！將這些生命如同人類一般視之，試問什麼樣的人還殺的下去？很多人雖然會猶豫、動搖這個問題，但還是告訴自己沒關係，繼續做。如此一來，不是在欺騙自己的覺性、自己的心，使之麻木嗎？日本從小開始教的食育，連孩童都知道這是一手親手養成的，卻要把吃下肚，但還是含著淚被集體意識、世俗教育的觀念，美其名叫做用感恩的心去吃，來麻木這些孩童天真的本心？也難怪會有這麼壓抑的社會與許多不論的觀念，是非常不健康的。試想，如果是一個不同種族的生物，對待人類如同原po中的人一樣，雖然不親自經手殺生，但卻做人肉的經營買賣 ，人類會能不恨他嗎？雖說各有果報因緣，但就連動物都只是為了當下果腹而殺。而人類不只當下要吃飽，還為了賺更多錢、穿更好的衣服、住更好的房子、開更好的車...等慾望，來做與殺業有關的事業。不運用智慧來造福萬物就算了，還用在圖一己之利上，想想都覺得慚愧。濟公算是佛教界中出了名的跟吃肉還有殺生沾上邊的人物了，透過他的故事，可以思考看看背後的動機及含義。

實不想這麼說，但gogo大這觀點也是……蠻極端了。現實的情況，人類社會即便在過1000年，屠宰業都無消失的可能，為什麼會這樣？就好像說，即便在過1000年，老虎也不可能轉性吃素一樣，現實就是如此。在這樣的現實下，友善屠宰的存在，是有意義的。台灣的情況好像是政府有在推動，但具體情況則不清楚。U大也提到，某些物種一旦數量過多，即便不為了吃，也是必須進行數量控制……當你覺的地球上，人類的數量是過多了，有此認知後，再去看戰爭行為及因疫情導致的部份人類失去生命，這麼說有點殘忍，我都覺的死的還少了。降低慾望是正確的，有覺性的人自會主動滅少欲念，但如何進一步的讓身旁周遭的人，也減少欲望？這我就不知道了。怪不得B大會說我捅馬蜂窩，話題轉到這裡來，就不是三言兩語能理清，當然更不可能是道理理清後，就能確實落實到所有人類的思惟裡的。

有時候舉例看起來會極端些，主要是因為舉了一堆例子，如果不強調當中要表達的意思，語意上不好凸顯例子間用不同面向來看這件事。且人格養成很大部分是來自家庭、學生時期，從中見微知著，也是業心在因果上展現的自然現像而已，並不是說要指責誰怎麼樣，或是誰特別偉大。孩童時期種下一顆心裡的種子，未來就很有可能在不知道何時會長成茂盛的一顆樹。又或像星星之火，也足以燎原。拿小種子跟大樹比，或是星星之火跟燎原一比，看起來雖然極端浮誇，但正是有此可能性、未來性的因果關係不是嗎？能看到其中很多選擇是‘退而求其次’的來隨順當地文化，或是有當下的時空背景，是需要去深入探討的。但如你所說的友善屠宰，這就是很好的一件事情。可以從中看出人們靈性在開始覺醒的象徵。這也跟人格養成教育是一樣的，只是需要時間去發酵、成形。

g大舉例讓我想到約定的夢幻島QQ

目前本版發文數是8000出頭，從六月初自己就開始回頭看一篇一篇的看，如今才看到5900左右。發現到一件事，自己和gogo大的修行路子其實很相近，比方說自己在思考著的「達摩東來一字無，全憑心意用工夫」，這心意上用功夫倒底該怎麼用？自己目前是有答案，且奉行著做，效果是很明顯的。而這句「全憑心意用工夫」gogo大數年前就一提再提了。XDD幾天前去和我哥聊天，他居然擔心說我自己一個人，以後老了生病了無人照顧怎麼辨？聽的我有點生氣，我就說，最後就是死掉呀！學佛人沒在避談死亡的。然後我又說，與其為我擔心，不如為我祝福。因為自己發明的發願祝福法有和他提過，但知道他應該沒實行。可能覺的我這法很蠢吧！

一般人通常只能從表相上來看一個人，如果相上沒有辦法圓滿，也是要檢討自己的智慧是否不夠圓滿，所以無法讓人放心、理解。學習的方式也不外乎見賢思齊，以此來做自我要求而已。認真思考古聖先賢的話，雖各自有道理，但當中為何有些看上去卻是矛盾的？不斷的參，並從中將相同與不同的地方歸類出來。過去以為不同的地方，原來都是自己執著在相上，沒有深入去理解、印證，且孤陋寡聞而導致。突破了這點後才發現，核心所指原來都是一樣的。是以金剛經說：離一切諸相，則名諸佛。又說：一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛法者，即非佛法。當我們在修小乘戒時，我們透過守戒，由行為上去攝心、約束自己，來依樣畫葫蘆，與聖者相應。就像是練書法一樣，一開始都是從臨摹開始。入大乘後更重心戒，再進一步連心都要相應。直到華嚴經說：心佛及眾生，是三無差別，諸佛悉了知，一切從心轉。原來我的心跟聖者的心本來就是一樣的，且法華經說原本實無大小二乘，只有一佛乘。只是大家因緣，臨摹的對象（宗派）不同，深入的功夫與智慧才又有深淺之別。自覺根性不利，花很多時間打轉才終於入門而已，所以也還在努力。而正奢摩他還需透過風息的運作，搞不好你煉呼吸入的，更快成就。到時候還拉拔提攜一下，哈另外補充一點，像是我們之所以眼能看、而能聽，有這些生命象徵都是因為有靈光在裡面作用的關係，才能展現生命的樣貌，動植物其實也是一樣的，我們吃的是他們的光。聽前輩說不經同意取他人靈光是犯天條的，如奪舍、通靈附體、啖人精氣那些邪靈，或是搞這些邪術的人。動物也是能修煉的，一般稱動物仙，受他們世界的律法管轄。三山九侯就是動物仙成聖的，專門在掌管這些動物精怪。有些參天古木突然被雷劈，就是那種久煉成精，但是不守規矩，像倩女幽魂中的黑山老妖一樣，奪人精氣，導致被懲罰。這些中國的古書像是聊齋、封神演義等都有記載。經典也說啊，人本是光音天來的，那我們要修回去，或是成聖，所以要修。之所以一般修行吃素，是因為‘一般’植物不像有情這樣會怨恨，且要一起夾帶這些靈光共同成就的。隨著時間過去，人心不古，才逐漸的道德淪喪至今。

事實核查人員衝進來掩蓋這個故事導致 640,000 名印度兒童癱瘓https://reurl.cc/VDOVdRhttps://reurl.cc/e3lYRLwelcome to the new world~~~你相信的太多 因为你知道的太少 阿桑奇

一息十念是個下手處……其實我口中那位法師，你整個名號都提了好幾次。直接跟他學就好。XD

不能奪靈光是正確的，一般修行到這個地方會有分界線一部份的人他發現得靈光很重要，他就把「靈光」當成有我發現有不少講自性光明的人，他錯把這種靈光當成自性光明，這部份要特別小心，根本的光明是一種透徹的智慧了不可得，因為這種了不可得所以可以生出各種光明所以南傳說的「智慧之光」說的很好，或者我們一般說空性圓俱光明朗淨，指的就是這種了不可得的根本智慧光明佛學他就是兩極，一部份的人偏空，他講緣起性空講無常他緣著一切法空除煩惱的路徑在走。一部份的人他掌握了某種程度的光明，但是在細微處執光明為有或取光明的相而無法「畢竟空」，這不是佛法的錯，是眾生根基的問題所以你看慧能說「汝當一念自知非，自已靈光常顯現」這就是真正離了兩種邊見的「覺性顯發」，空見也是一種執

若靈光是智慧之光，怎麼還會被奪走？還是說，某人講了

著，認為靈光有相也是一種執著，我每次看兩邊在那邊打來打去就覺得好笑XDDDD

某句話，或禁止做某些事，導至該人情緒受影響。這樣就算被奪靈光？

真正的智慧之光他是無生滅的，無生滅請問你要怎麼奪走

比方我哥擔心我未來，他若自己擔心就算了，還跟我講，

要從體相用來著手，智慧是體，靈光是相

但是你修行也要緣著相來進入體，很少人直接跳過的靈光微弱，身體很糟糕，剩一個頭腦你跟我說要解脫？你連去買個茶葉蛋都會被店員丟發票…所以緣著色界，到靈光很強，這時再去悟心了不可得才是

智慧是體，所以在生活中，要避免露聰明相，裝笨笨的才

正確的途徑，身心都風中蟾蜍的人，剩一個極堅固的意念

雖已老大不小，那天我姐的女兒來，還說我像個孩子。最

你有點得過且過，隨順自然，然後透過對佛學的領悟來讓自己生活可以平安順遂，你這種心態是對的，但是只對一

後交的那位女友小我十幾歲，也說我像個孩子。 XD

半，這種心態可以讓你平安順利的過一生，但是要追求更高的智慧，你得生起一種強烈的追求的心佛菩薩不是笨蛋，你在想什麼他們會不知道嗎XDDD你心中沒有那種追求更高覺悟的決心，他們就不會加持你當然，也不一定要追求啦，你也可以先求這一世平平安安

現在就覺的單純的活著很好。雖然這種生活在外人眼中應

然後下一世再看有沒有機會到更好的環境

該無聊透頂又孤單。

你現在「活著很好」的心態，已經是「開悟後」的心態但是致命的BUG就是，在開悟前就活出這種心態XDDD

更高覺悟的心昨天好像有出現，但不想做，那一做整個生活都變掉。就完全利他，然後自己要做牛做馬，我不想做

我尊重你的想法，而且你蠻誠實的，這樣很好只是我鼓勵你不要害怕，有考驗才會有智慧有大福報要相信佛菩薩都會幫助你，要對十方法界有信心

還是不要，太累了。

XDDDDD好啦，無法推你入坑，但你比那些裝模作樣的人誠實多了只是不要太皮，馬蜂窩少捅一點

OK。

BR大戳戳 風中殘燭啦 "風中蟾蜍"我笑好久 XDDD感覺蟾蜍會很驚恐 ~XDDD

會嗎 我覺得很可愛啊 XD

[我飛起來了~~]這樣 ~ XDD好啦 不玩了 先認持心的"明性"是可以的 之後再觀其本性為空 這樣也很符合大手印的走法說不定G大再過個幾年 就會對解脫有興趣 那時再看看也可

自性的性這個字先前弄不懂，後來用台語一念就明白了。台語會說：那個人的性就是這樣。轉為中文應該是：那人本質就是這樣。

點頭，比某些一戳就破，只講高上大雲端思想的人要好！直心是道場，修行之心，起心動念，天地可鑑。

法身不滅，跟這個靈光指的是不同東西，但是你可以透過心意下功夫，將靈光拿來搞建設。這個靈光在佛教中，可能我孤陋寡聞，在顯傳的經典中我沒看到資料能跟你講。但是在楞嚴經中有稍微提到一些相關的東西，像是圓成一心、法王子這些。之前你有提到佛眼通，其實就是要先把法王子身煉出來，然後出頂坐在蓮花上，這叫頂佛，才夠資格稱之為上人。煉成的人頭頂中央（在兩耳之間正上方那邊）會有一個洞，且會有頂髻的，像佛像那樣。法王子身在道藏我看到的說法是聖胎，也是一樣要出頂，如果有看過一些道藏的圖，可以看到有些是在肚子那邊抱著一個嬰兒，或是有些在頭頂上有個小人這樣。那麼，’圓成一心’就是要用你止八進九，在心意上下功夫，將性光團凝結成一點，然後在體內作用。先學會這個搓揉、團練的圓成一心功夫，未來才有辦法用這技術來打造聖胎。這個性光團的原材料盡虛空都是，常常看到書中或電影裡，不是講說吸收日月精華、採光聚氣什麼的嗎？之前講的靈光就是這類物質。那麼，在皇帝內經中是用‘氣’這個字來稱之。置於怎麼採，通常看你們法脈中教授，去接法脈加持等，比較不會公開講，通常規定是入了門師父才會教。金剛報身是功德聚身，必須煉這個氣，還有建功立業。每做一點功德，眾生就給你一些光，體內的業力因子就釋放一些。在儒家的大學第一句就開宗明義講的很清楚，‘大學之道，在明明德’，要將這個明德明起來。但是如果不先把戒定弄好，這六賊會讓你漏，你接了再多能量也都洩光光就沒屁用了。像是身根不漏的修法，就是要讓你在體內生命的源頭煉，先把塞住。然後在生命之初就’諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意’了，這樣元精才會轉成真精，精氣神出來的才會是真神，而不是陰陽精變成陰陽神，這就入魔道了。這個真神的神光一凝煉起來就是‘圓成一心’的性光團，才能打造聖胎煉報身。這樣講了一圈回來，有沒有比較清楚一下XDps:那個圓成一心的功夫，聽前輩用麵粉揉成麵糰，然後做成蛋糕或麵條的比喻蠻搭的。總體這樣看下來，是不是就如同達摩祖師說的，真的要‘心意下功夫’。

樓上偏"道家"說法 藏密的報身修法和這個差距滿大

喔對啊，性功是接觸顯傳居多，報身的道多一些，藏密少一些，還有很多要跟諸位前輩學習。

和我的心意下功夫差蠻大，我的心意下功夫只是想好事不想壞事而已。出現驕心時，趕快轉謙下心之類。所以最近經常念：其心謙下，長佛善根。

七佛共教至少你都做一半了，開始諸惡莫作，眾善奉行了。再繼續往自淨其意邁進吧。

恩，先前在氣不踏生草不拔草時，F大有提一個法子，要先對那些草及一些生命動點心念之類。在我看來，那也是在心意上用功夫。所以含蓋的範圍其實相當大，又可極微細很有的練的。

佛教不太談這個，這個是屬於報身的修行，性光一般來說指的是覺性本質的「無無明」，最近我看有人分享達賴在談光明心是無常的，有一點訝異，但仔細一看他其實講的就是偏向其作用的報身，南傳的神變品講的都是這個「彼如是心得等持，清淨潔白無穢離諸隨煩惱柔軟適於作業安住不動時，引導其心傾向於神變，及證得種種神變。」，在南傳要修這個，首先你要通達各種遍住，也就是說要先能自在放出各種顏色的光，然後心潔白離諸煩惱，就是熟悉安住於「無我」時，就可以有這種報身變化的功夫阿底峽說，修這種功夫的人，他一個晚上的功德，是單修於自身解脫的人，一百輩子都比不上的。 這個東西基本上喔，佛教會希望你先通達空性後，再回來修這個，意思是說你先熟悉發電廠，再回來架設電網可是這樣其實很慢，我認為最好兼顧，像「聚光」這種修行他就是反過來的，我先搞小型電網、小型發電裝置，再回頭來，就可以很清楚的熟悉整個發電的機制。淨土宗的修行也類似，理論上阿彌陀佛加持，花開見佛就成道了，那個就是你直接證得報身的功德，業氣變成蓮花但是其實要得阿彌陀佛加持也很難，那等於是得虛空中最無上的光明加持。 所以才有那種漸次「聚光」的修行方法，這也是我這幾年在體會的，之前想得融入的念頭很強也是會得到一些融入，但是身心並沒有感到很自在，後來才反省是「有所求」的心太重，只是說這些光明很慈悲還是願意給我不同程度的融入，直到這1、2年愈來愈能放下對這些修法的執著，反而就愈來愈容易常常經歷這些光明

我自己發現引動天地接天光地氣最快的方法就是空退自己，做就對了的方式最快，真的不要想太多，不知道跟你說的是不是一件事。只是一開始力較弱的時候，會配合手勢幫忙一下。

的加持和各種變化，這其實很矛盾，就是你愈無所求時反

然後才發現這些動機、慾望、想法正好就是形成跟發電

而愈容易得加持，但是你在「無所求」之前又必須先很努

廠的電阻，才了解什麼叫’人能常清淨，天地兮皆歸’。

心經：色即是空，空即是色。是否可解為：所有的色相都

了各種基礎之後，能不能進一步的「悟空」阿不過喔，又搞出另一派的人，什麼身心穩定的基礎都沒

是空，但空也是一種色相？最近幾天想到這個。

有，靠一顆頭腦就自以為了解空性XDDD

對了，Ger兄，因小弟自己報身也還沒搞好，還修的很爛，只是單純就你的問題講一下大致框架，報身的東西就不敢指引了，只能見聞上的分享，大概框架為何。後面簡略的講，那個聖胎又叫元神，等級還分元欲聖幾個層次，就像孫悟空一樣，能上天入地去建功立業，了你過去世在六道的緣。後面還要透過今生煉的神跟過去煉的神合一，把你的肉身當衣服穿，收拾過去世屍骨上殘存的靈光，度盡當度之眾生，功德圓滿、靈光圓滿才始成佛。大致上只能這樣講，太多自己還沒做到就不敢跟你講了，不然就變成陰我心作祟在鬼扯了。總之，大根器如六祖慧能明心見性，也只是入門而已。這前行真的沒什麼好說嘴的，拿來炫耀反而會顯得無知，真的不要浪費太多時間在前行上。甚者有些人搞到故弄玄虛，那都是陰我心在作祟。像是慧能得衣缽後，在山中19年都在搞報身修煉的東西。趕快識本心，學法才有益，然後再真的開始趕快煉就對了。

報身我是沒研究。但一年多前剛學佛時，就自己想像了一個淨土來了，就虛空中一大片白色大理石地板，可無限延申，那裡除了自己一人，什麼東西也沒有。當然抬頭可見日月星辰就是。那是我自創的專屬淨土。XDDD偶而會想像自己待在那裡，不知這和報身或化身什麼的有無相關？我想應該是無關才對。完全就是想像力豐富。XD法師是說菩薩証得法身後，會有自己的淨土。但有的菩薩自己的淨土最終他也不要。就好像法華經，有些阿羅漢發現只有大白牛車後，根本也不喜歡。這也是法師說的。

嗯，因其習氣願力會有差。不度眾生，靈光不圓滿，有沒有自己的淨土我就不知道了。阿羅漢、菩薩、佛的智慧都是完全不同層次的，何況我一個小葛僚，所以看看就好。

阿其實這一塊不容易修， 有一次我看到一個法王竟然把虹光身當成「肉身會變成彩虹」我就知道理論跟實際的差異到現代其實很大，因為光明的變化是肉眼不可見的他明顯沒有修到細微處，才會認知虹光是物質光…但是我不太想談這個，因為這當中利益結構太大，只能私下苦口婆心，千萬不要把物質跟修行說的光明混淆而且我也不認為那是第六識的作用，那應該是第六識完全清淨到融入第七識以上的作用…然後，中脈通了頭頂也不會下陷，這明顯又是搞錯物質性跟心識光明的不同，就像無線電波穿透人體你不會死一樣因為你談空性的實修程度，他第一步應該是身體的所有覺受不見，緊接著是粗糙意識不見，才有「照見五蘊皆空」的基礎，那麼這當中的變化都是非物質的覺受，是心識愈來愈細微，擺脫了物質的「無明」束敷，同理報身光明就是在這種「空性」的基礎上延伸的，怎麼會把虹光身說成身體變成彩虹，而且還不少大師這樣講，這讓我很感慨…要修光明，從光明深入空性，這是一條非常危險但是威德極大的路徑，這當中要有很多條件，除了大家一直提的對空性的正確知見（空正見）外，其實對於十法界的眾生恭敬才是最核心的關鍵，否則龍樹怎麼拿到華嚴經咧？他們的靈光幫助你，就是一個很大的秘密每次講這個都很怕被揍 那個gogo還是少提一點啦XDDD

這就不知道咧，持保留態度，我也不敢講不知道的事。不過這幾年下來，一開始有點像是頭骨被撐開的感覺，腦中央的腦縫（管道）也有氣漲開的感覺。頭上的確是有多幾個凹槽，有點像是原本是硬的，但是手指稍微按一下會感覺是軟的有洞，會暫時凹一下子，然後又慢慢平回來，然後骨相也有在變。下陰的確透過煉會有點內藏，在想可能跟世尊曾經展示過的馬陰藏有關，只是我還沒煉成。虹光身聽到的說法是成就者要走時，拙火一生起來，然後五臟真光展現出來的。不過我學的地方，那邊教的止觀是公開可以廣傳的，因有受權才敢講。有些不能講的我通常都含糊帶過，像是用‘心中心’、‘密竅‘、’某個地方’、‘生命之源’之類的詞帶過，然後只講大致框架啦，細的就不講了。

頭的形狀會慢慢改變是有可能的，脊椎也會慢慢變直不過那個影響是很緩慢的，而且是「非物質」在慢慢的影響物質的變化，我怕的是有人認為有強大外力去改變骨頭至於你說的靈光加持，那個真的是秘密，其實不談是怕傷害到人，他認為掌握到訣竅，結果跑去通靈…漢傳有一個憨山他就有說他開悟前，遇到一個人跟他一起洗澡，然後給他喝一杯看起來很噁心的茶，他就覺得被灌頂，然後五臟都清淨光明，可是他這個夢其實很危險一開始他以為那個人是個女人，後來給他的茶看起來又像腦髓。 如果這個夢是真的，就表示他開悟前分別心很重需要現這種很怪的相去破他的分別心，才能得到灌頂阿但是一般人看到這種，又可能會恐懼或者陷入魔境

對十法界的眾生恭敬這個，自己練法就四字「一切恭敬」

所以你看一般證悟的人很少談這些，一方面是怕危險一方面你要看加持你的要不要給你談

好像有點效果，看到稻田也一切恭敬，看到芋頭田也一切

漢傳到後來就簡化到一個，直接求光中之王阿彌陀佛灌頂

恭敬，反正一切就包含了一切，很好用。

先求根本，然後其它的絕竅，就很視機緣了XDDD我看憨山他解心經的確是有開悟，至於他解其它的教派就讓我想到他的這個夢境，不怎麼認同他XDDD

通常會在尺度內稍微透漏多一些，是因為德行有到，像是真的有在做，且對自己誠實、不狂妄的人，德者自得。無禮傲慢或是無信德、仁德等的人，即使講了也會被他自己給障礙住，且自己又還沒成也會漏，不如不講。靈光加持的技術方法就真的不敢講了，只能依各自法門，看上師覺得你時候到了沒，機緣到了自然會教你。這裡對外講，頂多引用道德經裡面的一段話，自己去參這樣。不然一堆人不懂報身是啥，永遠都在以為悟空，然後法身得證就完事了。卻不懂靈光、報身等，不知道自己為何而煉，知道了又不跟他講 ，不就等於看人自斷慧命？通常不適合講的人，我是會感覺突然被點了一下，覺得有點怪怪的，就不講了。所以尺度上拿捏好，簡單大致透漏的點到為止即可。

佛法的報身修持 和道家煉身真的滿不一樣的如果是已經得過密乘灌頂的人 可以學習密法者建議可以去看看 四大消融之後 所顯 增廣 近得 三個階段以及怎麼在活著的時候逆著這個次第 進而升起報身如果沒有得過灌頂 這邊就不細講了

了解，感謝分享。來去研究下：D

阿你不會請她吃飯聊天，分享一些想法喔

XDD 你不要害他

我順便害你啊 反正你們都吃素嘛

魔光普照，我毒常現。創造這麼多外道明相解釋，徒增障礙，再修萬年也是空。

好了啦大人講話小孩子乖乖通靈去

八風吹不動，一屁打過江。胡扯大圓滿教法書中的資訊，加上自己認為合邏輯的描述，實際上做不到，根本就是障礙人修行。只有魔類才會這樣散步障礙修行的資訊。散布

八風吹不動，一屁打通靈好了啦你已經被看破手腳了，永遠只能跟在後面放槍XDDD唉呀，這個人又出來講道了，好氣好氣啊，我知道嘛魔要搞人還正面對決，不入的三腳貓靈才會談劫數放槍最近又連上那一尊要降肉了啊

小說派混成修行派跑出來誤人，業報可怕，只有不信因果愚痴之徒才敢如此大言不慚。

幹嘛 都沒有人理你就心生怨恨？ 怎麼這麼看不開咧修行就是要獨來獨往 喔人家不給你光環 就要攻擊？

嗚啊...兩位緩緩 ...在寧瑪和噶舉的大圓滿修法中 是有肉體變虹光的修法的過去和近代 很多修持大圓滿法的行者在死後 身體縮小到只剩下一肘高 這個是滿多的 也有全身虹化的有興趣的版友可以接觸一下大圓滿法 (不過建議要有顯教基楚比較好)

我知道有這個講法 跟神足通一樣 可以瞬間移動只是說後來我發現那其實都是意生身的功夫不過這個低調就好，只是提醒一下如果已經修到幻身了在這個階段要把幻身的作用跟物質分開 以免卡關自己放在心裡就好，這個就盡量少避免公開討論了

F大，我接觸過藏傳，知道這塊，只是某人講的內容，自己做不到，照書上說，加上混合他自己想法和其他宗教的內容，形成相似佛法，對嗎？

你少來 之前說修四念處 現在又說藏傳 明天又要開船？結果一談出來都是桃花 女陰 劫數 重點是今年都超過一半了 什麼事都沒發生 說好的25歲長髮女子咧？對自己說的話不負責 連基本做人都有問題了好嗎阿你談佛法喔 每次都讓我想到這一個人 一本正經的談了很多但其實什麼都沒有說 https://reurl.cc/ZAkd7V這種另外的「無一法可說」我還是第一次遇到 奇哉XDD

一屁打過江後，就是不同性格，多可憐。

ㄧ屁打通靈，好痛好痛