證明一切唯心，可說是大乘佛法的最後一哩路，也只有證實了一切唯心，才有辦法完整的
理解如來藏的真正意義。
什麼是一切唯心？就是：世界上的一切事物，都是心的顯現。在這之前的佛教理論，都很
明確的將能觀、所觀區分開來，但到了一切唯心，不僅僅是能所均包含在內，甚至包含‘
’我‘’和整個宇宙都是由心所變現。也就是說，這個我（能觀者）並沒有自由意志去觀
察種種現象，而是由心來主宰‘’我‘’的行為思考。因為一切都是心所主宰，所以法界
的一切事物，包括‘’我‘’和外境，都是平等的，破除了內外之分。
從一切唯心的觀點來說，善與惡都是由心所主宰，兩者也是平等的。法華經說眾生皆能成
佛也是因為眾生都是由心所顯現，而心性、佛性、空性其實是同一種指稱。如來藏的理論
是建立於此，也就是說，因為一切唯心，所以一切眾生都是佛，不論是善的、惡的，欲望
、無欲，地獄、天界，殺盜淫、戒定慧，全部都平等同一體性，眾生本來就是佛。如來藏
理論，要從這裡理解。
那麼，既然有如來藏理論，佛陀為什麼還要教授四聖諦和空性，因為想要證得一切唯心，
這些都是基礎，沒有這些基礎，就無法經由中道而證得一切唯心。況且佛法有事修和理修
，想成佛必須證得人無我（事修）和法無我（理修），人無我的境界即阿羅漢，法無我境
界即一切唯心。