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乃至未得如此果位時，
所有一切生生世世中，
不聞罪業苦惱之音聲，
願常受用善樂福德海，
．乃至於尚未得到像這樣的果位前，
．每一生每一世，
．都不會聽到有關罪業、痛苦和煩惱的聲音，
．祈願能恆常受用如此的善美快樂的福德。
．累積福德到很大很多時，甚至連與罪業、痛苦和煩惱有關的事情或環境都不會遇到。
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具信智慧精進及暇滿，
侍善知識得授極心要，
如法行持無諸中斷障，
願修勝法生生世世中。
．具備信心、智慧、精進和暇滿人身(適合修行的人身)，
．因侍奉依止善知識，而得以被傳授最勝的心要，
．能合於佛法地修行，沒有種種使修行中斷的障礙，
．祈願能像這樣生生世世得以修習殊勝的佛法。
．如前(一)文所述，要積極培養福報，回向為修行資糧，盡量培養與修行有關的能力和條
件，為自己創造適合修行的環境和因緣。
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聞思教理無知遮障離，
口傳抉擇滅諸疑惑闇，
修生光明鮮明顯實相，
願令三智明照更增勝。
．祈願能在聽聞、思考教理之後，除去無知(不瞭解)的遮障，
．經由口授所傳，來做教理的抉擇，以期消滅種種疑惑，
．藉著實際修行，生出光明，清楚地顯現實相，
．祈願能使聞思修三(智)慧明照，更加增長、更加殊勝。
．聞、思、修三慧：在聽聞到佛法之後，要去思考這個法的意義、前因後果等等內容，在
思考過之後，要付諸行動，親自去修行，加以驗證。
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離有無邊二諦之基義，
離增損邊勝道二資糧，
離輪涅邊二利獲勝果，
願遇正法無錯無誤導。
．遠離有(存在)、無(不存在)二諦的基本義理，
．遠離增益、耗損兩種殊勝道的資糧，
．遠離輪迴、涅槃兩種利益，獲得殊勝的果位，
．祈願能值遇正法，不會被錯誤的理論誤導。
．此段在說明中道(中觀)的觀點。説有容易落入常見，説無容易落入斷見，遠離有無二邊
，即是中道。不過度耗損資糧，也不過度貪求增益資糧；在輪迴和涅槃之間，不偏向世俗
，也不偏向勝義，採取中道。
(待續)