https://i.imgur.com/SfBDEoN.jpeg恭喜，你去找金剛頂宗菩提心論，裡面的三摩地菩提心有你要的答案。這個圓覺明體在很多大乘經典有出現，光團的相就跟你的心一樣，是因緣和合相，是透過攝心圓成一心而現，能觀到代表你沒這麼染拙於六根帶來的識上面。然後是有技術方法可以讓他恆常在額前的，這樣就常住八地不動地，就不退轉了。趁年輕趕快修吧，這個等老了、衰敗了，就會越來越難修成了。當初釋迦牟尼夜睹明星而悟道的「明星」也是指這個。意生身也是用這個東西當基礎材料在修的，佛菩薩的神通也都是由此來的。這個的技術原理就是要止八進九，難怪說眾生本具如來德相，只因妄想執著不能證得。這是原理跟技術方法：
https://tinyurl.com/3d2fvv4r以下是相關經典：《六祖壇經》：「汝之本性。猶如虛空。了無一物可見。是名正見。無一物可知。是名真知。無有青黃長短。但見本源清淨。覺體圓明。即名見性成佛。亦名如來知見。」《大乘本生心地觀經》(發菩提心品)：「爾時文殊師利菩薩白佛言。世尊。心無形相亦無住處。凡夫行者最初發心。依何等處觀何等相。佛言。善男子。凡夫所觀菩提心相。猶如清淨圓滿月輪。於胸臆上明朗而住。若欲速得不退轉者。在阿蘭若及空寂室。端身正念結如來金剛縛印。冥目觀察臆中明月。作是思惟。是滿月輪五十由旬無垢明淨。內外澄澈最極清涼。月即是心。心即是月。塵翳無染妄想不生。能令眾生身心清淨。大菩提心堅固不退。」一個人修的怎樣在法界中完全騙不了人，上面的雜染跟你的身心狀況有關，所以才要修。越是於此道有所體會，越是會覺得自己之前怎這麼愚痴，行貪瞋癡疑慢就像拿屎往自己身上抹一樣。也會越發明白為何楞嚴經說地獄是心中業力的顯現，是由內而外的，心相續的因果也是這樣的。但無論是眾生心還是佛心，其實都是同一個心，當體即空便是。這團性光就是連接法界通道的鑰匙，初期還沒證身空前，先老實將意放在下丹內藏，如果太昏沉就帶到上丹。不然一直向外看耗的都是你的生命光，那就會死比較快。這些都是過去的經驗及一些見聞，權當參考。找個有法脈傳承的明師帶著，有系統的學習還是比較好的。