從小就有一個疑問
上去西方極樂世界 然後呢
包括在電線桿上看到“天國近了“
具體來說 每天在天國做什麼？
變成神讓世界更美好嗎
可是戰爭、環境汙染、政府貪污越來越多
人心越來越浮躁
到上面繼續修行嗎
可是已經成佛了還修什麼
小時候問一個佛教徒親戚
他說上去享福阿
我說可是佛教徒不是應該禁慾
怎麼會把享福當作目標？
聽過一個笑話 有一個黑道大哥
死後到了一個地方
茶來伸手 飯來張口
要什麼有什麼
一百年後他無聊的受不了
跑去門口跟警衛說 拜託帶他去地獄看看
警衛說這裡就是地獄阿..
意思是過同樣的生活一萬年之後
每個人都會受不了
我認為西方極樂世界不是終點
輪迴才是
或者 真相是所有宗教都只是幫助人們
從挫折中站起來
然後持續前進
其他的都是神話故事了
類似廣告宣傳 是在招募信徒
各位認為呢

先能去再說吧 不然都是戲論

去所謂西方極樂世界 不是去爽的欸 你是要去學習學成圓滿之後 要繼續度不知道的眾生欸所以有的人是貪戀娑婆世界 又想得大財富 那還是有苦啊這看個人善根福德 有人覺得這叫垃圾 有人覺得聽到感動哭出要問你心裡覺得如何 不是問別人覺得這真的假的而且去所謂極樂世界也是自心取自心 不是有一個物理的天堂

基督教的頭子耶穌信佛教

先補足比較硬的世界觀找淨界法師講的的淨土經

去西方極樂世界是要去學習的，在那邊繼續修行直至成佛。不

沒有發菩提心(渡眾生的心)是去不了的，去那邊是學佛渡眾生。境是隨著心轉的，極樂世界人人心善，所以環境才會殊勝。

問得好

不是終點，是中繼站，沒辦法即身成佛的人可以去那邊先學一波像是年紀大的，條件來不及修的，適合引渡到彌陀淨土，下輩子直接一生補處要能往生西方淨土也沒這麼容易，阿彌陀經清楚寫明了要念佛七天一心不亂，並且那邊都是“諸大善人”，就

西方極樂世界是提供一個比較好修行的環境，當然不是終點。即使你成佛了也不是終點，你還有無量無邊的眾生要渡。

你的笑話提到一個重點，極樂世界可以自在來回其他世界的，你過膩那邊的生活還可以去其他地方走走，可以修福也可以修慧，而且你的身體比地球人神聖不少，不會對其他世界的眾生起貪著心，除非發心轉生其他世界修行，基本上不會輕易捨棄這份福報的

出家過還不相信有天國地獄嗎？那是你朋友的意見，建議您一定要相信有六道輪迴，而六道就包括天道(天國)、地獄

你可以想一下每個宗教為什麼會不同意他教的教義不是你覺得就是對方的想法

你這個觀念是以自我認知為主的觀念，就是說有一個我跟我的思想，還有我的感官，在某一個地方所以覺得很無聊，我不覺得那是天堂那一些所有我和我的感受，和我的對立世界全部消滅的地

往生極樂世界門檻很低，想去就去，但依照個人修行分成

方，就叫極樂世界

三生九品，下生下品的人要在蓮花池中關禁閉20小劫。

當然你可以跳脫宗教的觀念和迷信是好事，但你必須要建立在自我認識的基礎上，也就是你能夠有能力觀察到你的意識是痛苦形成的根源，如果你有這個能力，那麼你並不需要天堂與地獄的世界觀，但目前看起來你並沒有辦法脫離物質感官和思想的束縛，卻又希望能夠突破宗教的界線，這樣子你只會變成知識的奴隸，或者是陷進無意義的哲學辯證所以你跟那種讀幾本佛經根本沒有進入過極樂世界，卻講一堆極樂世界的道理的人是同一種，你們只是走相反

說不定您是大智慧，大成就者，上上根機，就如同楞嚴咒偈

的路線。 並沒有真正的去覺察根本的本質

你想走理性路線，先能夠看得懂克裡希納穆提的書，他的書裡面有你全部要的，但能不能因此路入道看造化一個理性的人的確不應該先完全相信有天堂的存在，但一個理性的人他能夠超越他的理性思維本身的限制，而洞見到真相嗎？ 如果你現在小於20歲那有可能，如果超過了那不太可能，你最好還是先去體驗，而不是先思考

淨土是難信之法 如果感性沒有聽到就想信受那要用佛教教理慢慢推 有沒有佛? 人可不可以成佛?有沒有十方諸佛? 十方諸佛跟我有什麼關係? 可以往生到其他的佛陀旁邊修行嗎? 如果可以要怎麼達成往生的條件? 話又說回來了 佛是什麼樣的(人或神或能量或) ?淨土法門有一套推理過程 先聽聽看吧 再看說是不喜歡哪一段?還是相信人有下輩子 可是不相信六道輪迴... 這就信自己耶 其他道要神通看 但畜生道肉眼都看得到呀

我所說的極樂世界有鳥來提醒大眾修行不是神話故事，是真實存在的!這是一位證得空性，有能力為他人修頗瓦法的修行成究者所說的。

佛說阿彌陀經就有寫了。大家都知道兜率淨土會有侍女提醒你修行

不喜歡可以不要去花花世界多美麗只是等你老了病了花花世界玩膩了然後呢

兜率淨土這麼爽的嗎？想想就美滋滋，我以後也要去，哈哈哈～

理論上不是 實際上沒聽說誰從極樂成佛的神話上就是吸納一神教的天國吧

只看環境很像是二禪的無量光天

這跟讀書先見到老師一樣，見到佛才是重點，西不西方無所謂

有呀, 觀世音菩薩在極樂世界成佛, 相繼的還有大勢至菩薩同推, 不喜歡的-你可以不要去。自以為自己去得了的人, 才好笑

其實這個問題，法華經化城喻品也可以拿來引申解釋。