小弟爬文發現資訊很亂 佛法 佛教 定義也都不一樣
大乘 小乘 南傳 藏傳 漢傳
淨土宗 華嚴宗……等等的不同流派好像也有差異
如果是出自佛陀講的話 要看哪部經典入門
閱讀順序又怎麼安排比較好

有在流通的四合經都很適合入門。金剛經彌陀經藥師經普門品

無論從那部經典入門，都要有個覺悟，這個一下去就是一輩子了。

最早的經文是四部阿含經，應該比較貼近佛陀的法

比較貼近只是某些人認為罷了佛說萬種法對應萬種心

現在最新說法只有雜阿含是第一次結集的

雜阿含的話，台大獅子吼可以下載

玄奘因為經典說法不一才去當時大小兼修的天竺取經，供參

最接近就四阿含

想辦法直衝 nonduality 課程

末學認為淨空老法師講的「認識佛教」蠻適合您的倘若堅持一定得是經典，那推薦「釋迦譜.」、「釋迦方誌」

反正愈後出的愈玄 你這樣大概可以分辨

淺介一下:你們有沒有發現?道家都在講陰陽?(難易相成啥的而儒家呢? 都在講大義(一種大感情) 現代話來講 就是情勒所以說 經由nonduality課程把你的情緒 左右調來調去拉扯會比較幫助容易醒

方便有多門，歸元無二路。您找出最適合您的法門即可

先把佛陀傳記看過吧

先確認自己的思惟方式比較接近出離心還是菩提心，知道要的是什麼後再選擇經典。

選好了嗎？如果都沒概念，我建議您直接選大乘經典學習吧，大乘跟小乘(又稱上座部)的法義，修習的方向跟最終的境界完全不一樣，並沒有先學小乘才能學大乘，直接學大乘就可以了。

不懂不要亂黑好嗎… 說上座部是小乘

南北傳都是上座部，大眾部的傳承早就已經斷了。就連南傳的比丘尼傳承也都斷了。不是有個大字就是大眾部

如果不懂，就不要隨便指導別人。 上座部從來沒有承認自己叫小乘，而且事實上小乘指的是並不是某個部派小乘指的是只求自己的利益，或者不承認菩薩道每一個宗派的修行者如果符合這種條件，都叫小乘事實上，上座部是有菩薩道、也很多高僧出來幫助別人不要把政治性的問題代入宗教，喔什麼黨就是怎樣什麼派系就是小乘，這是政治操作離不開貼政治性派系的思想，不要誤導別人…還有，要給某派系貼標籤時，自己要先了解他們的內容至少也要先知道有「南傳菩薩道」這本書，有接觸過別人的知識，什麼都沒有，就跟著黑，誤導別人這樣好嗎沒真正接觸，卻一直想要指導別人，這眾生的通病一點內觀自省的功夫都沒有，就急著表演…然後把別人整個派系都拉黑…事實上修行，本來就要先從小乘（自己的解脫利益、聲聞知識）入手，即使是北傳佛教一樣要先從小乘的內涵學起拜託，不是北傳全部就是大乘，北傳裡面一樣分大小乘北傳一樣有在傳授阿含經這些好嗎…但也不是說阿含就是小乘，是指知識的傳承，只能利益自身的思想解脫的叫小乘，跟什麼經、什麼部派是兩回事小乘的觀念沒有通透，要怎麼入大乘… 打高空喔

簡單說 就是自以為大 就 diss上座部是小乘 這樣歷史上很正常 大家都是這麼幹的

佛教南北傳還是需要求取共識 才是佛教之福

個人看法，四阿含為主

如果不介意漢傳的話智旭的《閱藏知津》雖舊了些但介紹尚可（當然智旭有他天台的立場，但每個著者都有自己的立場這是常識）不過如果希望新的白話的更全面南北傳的介紹或許多去圖書館翻翻吧