獨家／鄭捷跆拳道教練：也許我們都是鄭捷的父母
藝人宥勝對於鄭捷事件的一篇反思文，引發關注，就連曾教過鄭捷跆拳道的教練也轉貼宥
勝文章，這名教練也撰文說，「也許我們都是鄭捷的父母，也許我們都是鄭捷」。
這名教練寫道，「本來我不願承認，一來實在沒有印象，二來覺得應撇清關係，但看了這
篇之後，我想我應該出來說幾句；我教過鄭捷，在他四年多的跆拳生涯中，我教過他八個
月，那時候我剛退伍。」
「他跟弟弟在古亭總舘上課，他小時候很瘦，表現平凡；每個星期天早上，每週一次，下
課以後會留下來邊玩邊等父母的車子來接。中午的陽光從窗戶斜灑進來照耀著孩子們的笑
容，等父母來了，他跟弟弟拿著鞋子，出門，穿好，下樓。他就是一般的孩子，跟你我一
樣，有笑容，會快樂，喜歡玩，有榮譽感，有上進心，我是說，他不是天生就想要殺人的
；一個人如果每天快樂的享受著他的生活又怎麼會上街隨機的殺人呢？」
「如果說每個孩子都是這個世界的天使，那麼他無疑就是個天使；是他的家庭造就了他，
是這個社會造就了這個家庭，是我們的制度造就了這個社會……無巧不巧，參與制伏他的
勇者之一是我曾經的教練，一個曾經沐浴過我，一個曾經與我共浸汗水。百感交集，五味
雜陳……」
這名教練寫道，「是怎麼樣的家庭製造了這樣的孩子？是怎麼樣的社會製造了這樣的父母
？這樣關心自己名聲與金錢更甚於自己子女的父母？又是怎麼樣的制度造就了我們身處的
社會？」
「看著宥勝的文章，想起與父母相處的點滴，想起與學生、幹部相處的點滴，其實我們每
個人都或多或少的承受過鄭捷所承受過的；只是也許我們所承受的比較輕微，只是也許我
們的天性個性比較能夠承受，只是也許我們的父母、周遭的人的個性以致我們承受的不那
麼重。」
這名教練寫道，「我想說的是，會不會這是整個社會的共業？也許我們都是鄭捷的父母，
也許我們都是鄭捷。」
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這只是個體變異性罷了 就像是生產線上的大規模生產一樣 相同的製程 相同的投料 一百萬個成品當中 還是會有一兩個變異的不良品 你再怎麼檢討社會、教育 再怎麼改善 還是照樣會出現沒有思想的物品尚且會有變異 更何況是活生生的有想法的人?

如果是彌勒菩薩出世的時期 這種人絕對會大幅的減少我覺得鄭捷缺乏的是因果報應觀念 他如果知道殺人會下地獄 求暫停苦一念不得 他還敢殺人嗎??

最主要是內心缺乏慈悲心，有慈悲心就不會做出如此嚴重傷害值此讓人傷嘆的緣起，故末學前面分享了一篇：培養慈悲心。

對某些人來說培養慈悲心較難，先建立業果正見吧

這兇犯很可憐，業有輕重、究竟不究竟之分，以業果來說，他的行徑，已圓滿了《菩提道次第廣論‧深信業果》所說的：「事、意樂、加行、究竟」，行兇前有計畫籌謀，殺時殺心深重至其命斷，事後也沒有追悔心等等。這樣的業行是究竟極重。

悲劇已然是事實,將他當作變異而無視,或將他當作痛苦的學習,我想後者應該是比較能化悲傷為力量的我那時看到新聞描述他的回答時,只想到地藏經的一句:多被惡業來結其心.我想決沒有一個活得很好很舒適的人會想讓別人感受痛苦.這整件悲劇如果能讓我們覺悟,反省自己,關心他人,那也算稍微能夠彌補一些了我也想過種種因緣,但最後我想,這或許是菩薩一種示現,讓我們在五濁惡世中震驚痛苦地學習,提醒我們不要冷漠提醒我們如果再不回頭反省,這種事只會越來越多如果我們只覺得是他的錯,那麼我們就全錯了我昨天在看講經稿時,也想著鄭捷也是我心想的一部份嗎?所以我該反省的應該是自己竟有這麼濁惡的一部份嗎?======================================話說,案發之前半小時,我也搭板南線,在龍山寺站下車當回到家看到新聞時,這真不像一件遙遠的事

東海大學校方的公開信很令人讚賞！慈悲和愛是這世間最需要的...

推用更多的關心與愛去照顧身邊的人 :)

推要用更多的愛和關心照顧身邊的人，但是鄭捷看起來比較像是過得太舒適，失去目標，又浸淫在網路遊戲以致於可能產生社會適應不良，為何大家要去合理化他的行為？他的家庭優渥、雙親健在、頭腦聰明、身體又無缺陷，說真的比他辛苦的更多，挫折，誰不會有？是他要把自己弄成這樣，是能怪誰，這樣要歸咎於社會家庭，那會不會變成變相鼓勵年輕人不必為自己的行為負責？反正我受挫都是社會父母害的所以我揮刀斬人是展現本我，是應該的？那他造就的那些破碎的家庭，誰來同情他們？