※ 引述《hvariables (Speculative Man)》之銘言：
: ※ 引述《yctsai (堅定的四聖諦)》之銘言：
: : 法友，我不是來討戰的，只是勸您莫造惡業，其他老修行的法友也是!
: 法友，我勸你遠離隨佛法師這類惡知識，
: 不要繼續打著原始佛教的名義散播非法毀謗正法製造更多惡業。
如果隨佛法師是這樣的僧侶，那麼錫蘭的長老、泰國的長老、緬甸的長老都會離棄他，
這些南傳長老們都支持原始佛教，您要這樣攻擊下去，是不是要連這些長老也攻擊?
: : 您這樣指責一位認真與精進的法師與其僧團是不恰當的，
: : 不知道您心中有什麼 "罣礙" ?
: : 您是為了眾人好而攻擊法師，還是個人好惡的問題?
: : 隨佛法師嚴持戒律，並且深入經藏，不要隨便抹黑法師，
: : 您有到內覺禪林與隨佛法師當面請教過法義嗎?
: 照你這麼說，如果要說妙天妙禪蕭平實不對，
: 難道還要去向妙天妙禪蕭平實請教法義？
你把一位梵行清白的出家長老，盡心力弘揚四聖諦的修行人，
拿來與妙天、蕭某類比，藉此讓版上無知的板友誤會，打壓成師父成為異類，
我只能說您心態是不正確的，勸您懸崖勒馬。 攻擊梵行清白的比丘，
最後受傷的是你自己!
: : 您躲在BBS一直攻擊隨佛法師無師自悟，您的論點才真的有問題 !
: 隨佛法師和你們這批被誤導的人一直說自己是依經修行，
: 但我就拿雜阿含經（八四三）四預流支的親近善男子、聽正法來問你們
: 隨佛法師有沒有親近善男子、聽正法？
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: 結果你們沒人敢回答這個問題。
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不是不敢回，是覺得你這個問題很.....，
難道這些錫蘭、緬甸、泰國的長老都不是善知識，
隨佛法師出家前，本想前往泰國出家，因此他所組成的居士團體，
便供養泰國的南傳長老，長老定期的講經說法並且學習泰文，
泰國的長老建議他可以前往當年民風純樸的緬甸出家，
在泰國長老的安排下，在緬甸出家受戒。
(你要求證到很細的部分，親自到禪林求證會更好!)
: 自以為只有自己依經修行別人都沒依經修行，
: 結果卻對雜阿含經的四預流支視而不見，
: 你們選擇相信隨佛法師而不相信雜阿含經的四預流支，
: 你們應該老實承認自己沒有依經修行而是依隨佛法師修行。
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你應該放下這樣不實的攻擊，我可是老實的依著阿含與巴利聖典在修行!
並且我也尊敬不同的南傳僧團，不只隨佛法師，隨佛法師講述的也是阿含經典內容。
修行最後還是要靠自己斷除貪愛。
: : 緬甸有名的 宣隆大師 (孫倫大師)，就是無師自悟的近代阿羅漢，
: : ，宣隆大師是文盲，娶妻生子，俗家友人介紹，自修安那般那，
: : 證得三果後，出家證得阿羅漢果。
: : http://www.sunlun-meditation.net/ebooks/BIOCHT.pdf
: 你連你自己引用的文章都沒看清楚，我只好重新寫出來讓你看清楚。
: 第11頁
(恕刪)
: 他親近善男子巴山先生（U Ba San）和雪盧先生（U Shwe Lok），
: 在這兩個善男子處聽正法之後依法修行，然後才證果。
: 孫倫禪師的修行方法也是由親近善男子、聽正法而來，
: 當然不是無師自悟。
: 另外一點既然你知道孫倫禪師是阿羅漢，
: 這就表示隨佛法師說正法消失兩千多年是胡說八道，
隨佛法師所說的意思，你不要斷章取義，
關於正法消失的部分，他是強調 因緣法次第 被 部派佛教 改了二千多年，
導致後輩修行人掌握不到佛陀指導的核心，斷除貪愛要從六觸入處著手!
孫倫禪師剛好是個例子，按照佛陀的指導在修行，薩度! 薩度! 薩度!。
: : 最近 隨佛法師 成立了中華四聖諦佛教會，邀請許多南傳長老作為指導老師，
: : http://ppt.cc/m4fE
: : 一位錫蘭百歲長老，因為在美國不課前，因此拍攝VCR祝福。
: : 最後勸各位謠言止於智者，毀謗修行人，最後是自己吃虧。
: 做個網站拍幾張照片能證明什麼東西？
怎麼不能證明，南傳長老們，可都是您說的善知識，我也有親自到場，
這些長老都給予祝福，長老的鑑定能力，一定比您有公信力。
: 你先前的文章先說孫倫禪師也是無師自悟，
: 現在又說隨佛法師邀請許多南傳長老作為指導老師，
: 你寫的文章自相矛盾，你到底是想說隨佛法師是無師自悟還是沒無師自悟？
我知道你已經準備好文字陷阱，不管有師或者無師，你都有準備好要攻擊的詞句，
有師 => 你就說他不是自悟
無師 => 你就說不合四流支
如果隨佛法師是有疑慮的，這些南傳長老怎麼可能如此支持，
大家都是以釋迦牟尼佛為師，隨佛法師發現部派的理論，有疑慮，提出一個糾正，
他講的內容都是有根據的，源自佛陀法語，也把佛陀因緣法的脈絡重新整理出來，
點出目前源自部派佛教的錯誤說法，與大眾分享，並沒有強迫你要相信他，
你一直抓著法師的話鬚語病不斷攻擊，只要文章提到 隨佛法師，你就開始攻擊，
這樣實在不好吧! 畢竟法師是光明磊落出家，嚴守佛陀戒律、梵行清白，勸您不要造業!