敬錄自《十六羅漢禮供文釋》 大班智達夏迦西日 造 索達吉堪布 譯講
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（十六）阿秘特尊者
頂禮聖尊阿秘特，居於雪域山王中，
一千羅漢所圍繞，雙手捧扶菩提塔，
加持上師久住世，加持佛法遍興盛。
頂禮聖者阿秘特（注1），他居住在雪域的山王中，被一千位阿羅漢圍繞，雙手捧
扶菩提塔。祈禱阿秘特尊者賜予加持，令具德上師長久住世，令佛法如意寶周遍興盛於
十方。
阿秘特就是《毗奈耶經》中經常提到的畢鄰陀婆蹉。他生於王舍城一個富有的婆羅
門家庭，從小性喜佈施。長大以後，他對輪迴生起了出離心，在佛陀面前出家為僧，後
來證得阿羅漢果。在佛陀的弟子中，他是“悲心第一”。
本來，佛陀不允許弟子隨便示現神通，但阿秘特尊者是個例外，他曾多次示現神通
，佛陀都沒有遮止。
阿秘特尊者有個外甥，他原來是學外道的，在尊者勸導下，這個孩子改學了佛法。
有一次在去聽法途中，他被一群強盜綁架了。尊者得知後，用神通把他救了出來。後來
佛陀問他：“你為何以神通救這個孩子？是不是因為他是你的親戚？”尊者答道：“世
尊，我並非以偏袒心救他。我是考慮到，如果沒有這樣做，一方面他會非常痛苦，另一
方面，外道徒會幸災樂禍。”這樣解釋後，佛陀就不再追究了。
還有一次，阿秘特尊者外出乞食，途中遇到一個牧女在哭泣。尊者問她為何哭。牧
女說當地要舉行大聚會，其他人都身著盛服參加聚會，而她沒有好衣服。尊者心生悲憫
，就變化出上妙的衣服、珍寶、瓔珞送給她。牧女非常高興，穿上這些服飾參加聚會。
後來，國王見到牧女的裝束，他感覺非常驚訝，因為王宮裡都沒有這麼好的服飾。國王
問牧女從哪裡得到這些服飾，牧女說是阿秘特尊者變的。國王不信，找來阿秘特尊者質
問。尊者用棍棒敲打牆壁、地面，隨所敲打處，一切都變成黃金。這一來，國王才相信
。世尊得知此事後，又問阿密特為何示現神通，他說這樣做是出於慈悲心。
又有一次，一群盜賊到寺院偷東西。阿密特尊者發現後，在寺院外變化出一堵鐵牆
。盜賊撤退時發現被鐵牆困住了，他們心生恐懼，放下了贓物，結果鐵牆馬上消失了。
看到鐵牆消失，盜賊們又拾起贓物，結果鐵牆又出現了。如是反覆七次，最後盜賊無奈
，只好丟下東西逃了。佛陀得知此事後，又問阿秘特為何示現神通。他說這是為了保護
僧眾的財產。
阿秘特尊者有個特點，因為連續五百世生於高貴家族，所以他的傲慢心特別重，甚
至證得阿羅漢果後仍有傲慢的餘習。他經常稱別人為首陀羅（注2），甚至對國王也這
樣稱呼。為此佛陀曾呵斥他：“你無始以來的貪嗔癡尚能拔除，為什麼五百世的習氣不
能斷除？從今以後，再不能這樣說話了。”世尊呵責後，阿秘特依教奉行，再也不蔑稱
他人了。
有時候看起來，人的習氣確實很難斷。在我們學院，個別道友說話嗓門特別大，這
可能不是宿世的習氣，而是今生熏染的習氣。因為他們生在喧鬧的大城市，所以來到寂
靜地方後，說話還是“哇哇哇”的。這些人以後應該有所轉變。當然，習氣的力量非常
大，連阿秘特那樣的聖者都有習氣，更何況一般的凡夫。但不管怎麼樣，身為修行人，
大家還是應該注意自己的行為。要知道，我們這裡是寂靜的道場，無論如何不能大聲喧
嘩。如果是在大城市，說話聲音大點沒什麼，反正城市裡到處都是鬧哄哄的。而學院就
不同了，整體環境非常寂靜，有些人在誦經，有些人在參禪，有些人在思維法義，如果
一個人發出大聲，肯定會影響很多人。比如你在路邊大聲喊：“喂！白菜多少錢一斤？
”住在附近的人本來在觀想佛，一聽到你的聲音，他可能就會分心：噢，白菜多少錢一
斤呢？我中午該炒什麼菜？
關於這個問題，我在課堂上不知道提過多少次了，有些人就是記不住。前天，有兩
個女眾在路邊說話，我離她們起碼有五十米，可是她們的聲音我聽得清清楚楚。希望這
些人要注意了，要盡量以佛法約束自己，說話做事不要過於粗暴。其實在戒律中，對出
家人的威儀有很多要求，比如招呼別人時不必大喊，可以彈指示意對方。所以，這些人
也應該學一學戒律。
至此，我們已經介紹了十六位阿羅漢。《法住記》中記載，為了護持佛法，這十六
位尊者一直住於世間，當釋迦牟尼佛的正法隱沒後，他們以七寶建立寶塔，在塔中安奉
如來的舍利，之後轉繞佛塔、祈禱供養，最後一起趨入無餘涅槃。