生命其實它是一個相續的水流。這個水流它主要是兩種力量構成的，一個是熏習力，
一個是因緣力。這兩種力量就推動著水流，往人天去，往三惡道去。這個水流不是你說了
算，不是你主導的，是因緣的力量跟熏習的力量來主導這個水流的。所以它沒有一個主宰
的能力，只有諸識。這個諸識當然主要指的是第八識，它釋放因緣的力量，還有第六意識
它創造一種熏習的力量，那麼這兩種識的交互作用，那麼前滅後生，剎那剎那的生滅，
造成了因果的相續。由於這種因緣力跟熏習力兩種交互作用，它產生一種很緊密的相續，
就讓你有一個自我的感覺出來，由第七意識產生種錯覺那麼於中呢，就把這種相續的因緣
執著有一個我來主導人生，其實是錯誤的。
我們舉一個例子來說明。在淨土宗的感應故事裡面講到一件事，說明朝有一個居士叫
黃景范先生。這個居士他出生在一個讀書人的家庭，他也是相當有智慧，年輕就有功名。
那麼他二十二歲的時候，突然間患了頭痛的病，就是頭經常痛，時間一到就痛，而且經常
做惡夢。那麼乃至有一天他在晚上睡覺的時候，夢到一個鬼，一個很強壯的鬼，披頭散髮
拿著刀子追他，追到他以後呢，就一把抓住他的衣服，就想拿這把刀把他殺掉，
“還我命來”。那麼刀要殺他之前，突然間，在空中出現了一個光明，有一個老和尚坐在
那裡，就是蓮池大師了，就是他前生的師父。蓮池大師趕快說：“且住且住！”蓮池大師
是大威德，他一講，那個鬼就不敢動了。他說：“你不要殺他，冤冤相報不好，”但這個
鬼說：“我不殺他，我不能消除我心中的恨。”“反正你不能殺他”。那麼這個鬼沒辦法
就拿刀子把這個黃景范的舌頭給割掉，割掉就把舌頭帶走。帶走以後呢，蓮池大師就跟
黃居士說：“你不要著急，你回去做兩件事：第一個好好拜忏，第二個呢，你要持楞嚴咒
咒心，你一百天後就有消息”。
那麼這個黃景范在做夢，夢醒了以後，他手去摸這個舌頭還在，但是講不出聲音，
從今以後聲音就發不出來。他當然對他師父有信心，因為前生的蓮池大師示現給他看，
那麼他就每天拜忏，持楞嚴咒心。過了沒多久，有一天睡覺的時候，又來一個女眾，
一個女鬼：“你好睡啊”，就拿地上那個沙，就往他身上一撒。那麼這個沙一接觸他身體
的時候，像火燒一樣，特別的刺痛。那麼她第二次要再撒，他在閃的時候突然間有一個
金剛力士，拿一個傘把它打開來，幫他擋了一下，就閃過去了。黃景范說：“你是誰啊？
他說：“你持楞嚴咒，我是那個楞嚴咒心的金剛護法居士。”所以那次夢以後，
他對這個楞嚴咒心持得更精進。
所以他後來，那個女鬼經常出現的時候，他越精進的時候啊，那個金剛力士那個傘就
越變越大，後來那個傘就變成很大的傘。那麼這樣子過了一段時間，他就經過這個一個男
眾的鬼要殺他，一個女眾的鬼要撒這個毒沙，他也不敢不做功課，那麼到了第一百天的時
候，發生一件事情，到黃昏的時候突然胸口劇痛，到晚上的時候吐血，吐了一整臉盆的血
吐到最後整個人幾乎虛脫了。他就在昏迷當中，就是非常勞累當中就睡過去，睡過去以後
他隱隱約約心藏還是痛的，就看到一個法師。這個法師說：“我叫大慶法師，我是你過去
生的同參道友，他說你現在心口很痛對不對？那沒關系，你坐下來，我誦一部你前生經常
誦的經，給你聽聽看。”他就誦《金剛經》，他說你前生最喜歡誦《金剛經》，就誦
《金剛經》給他聽，他聽完以後，哦，他那個胸口痛，就慢慢慢慢就消失掉了。消失掉
以後，大慶法師說：“我帶你去一個地方，讓你知道你今生的因緣果報。”就把他帶到
一個很大的房子，他說：“你進去，我在外面等你。”
那麼這黃景范就把門推開以後，就看到中間坐了一位戴一頂帽子、穿著紅色衣服的閻羅王
坐在那裡很威嚴，旁邊有一些拿著木棒的侍衛，那麼前面已經跪了兩個人，一個男，一個
女的，就是在夢中，一個要殺他，一個要撒他那個毒沙的女眾，那麼黃景范一進去，也就
跪在中間。閻羅王就說了，他說：你前生啊，你爸爸是做官的，大戶人家，你有三個兄弟
那個黃景范排行老二。
這個黃景范前生的時候，人長的是非常莊嚴而且很有才華，那麼他的大哥，相貌平平，
才華也是一般般。那麼他媽媽呢，這個三個兄弟裡面，他的媽媽，前生的媽媽，特別疼愛
這個老二黃景范。那麼後來他們三兄弟結婚以後，這個老大，才華一般般的老大，娶的
太太特別的漂亮也特別有才華。黃景范很有才華，他娶的太太很平凡。他媽媽就多事，就
跟黃景范說：你啊，你應該配你大嫂才對，這個你太太配不上你。那麼他一開始聽，他也
不在意，結果他媽媽就慫恿他說：我們應該把老大給害死，把你老婆也害死，你們兩個就
結婚。後來他媽媽經常這樣講，後來他就受他媽媽的影響，兩個人就合謀，用一種毒藥把
他大哥跟他老婆給毒死。毒死以後，在他媽媽的撮合之下，他就跟他大嫂結婚了。
然後毒死以後，他也不敢報官，就埋在他們家的後院。從今以後晚上就睡覺就不平安了，
就經常有鬼魅擾動了，後來沒辦法，就請了一個出家師父做法會，出家師做完法會說，
他說你們家這個事我沒辦法解決，冤有頭債有主，他說你要去解決這個問題，你只能夠去
雲棲寺找蓮池大師。
後來黃景范他看情況，殺了人，殺了兩條命，他沒辦法，他就到蓮池大師那邊出家了。
出家以後，當然他出家前，就跟蓮池大師報告他如是如是的經過，蓮池大師叫他修三年的
苦行，整天為大眾師服勞役，晚上就拜忏，白天就做工作。三年以後再去念佛堂念佛，
念了十多年，然後往生了。往生了以後就得這個果報，他前生的修行有善根力，就召感了
蓮池大師跟他這個師兄，出手救他。但是他自己造的罪業，遭受到這個短命多病的果報。
所以我們看到黃景范，他一生的遭遇啊，兩種力量：從因地上來說，熏習力故。他前生有
兩法的熏習，第一個殺業的熏習，他殺業不是一天兩天，他預謀已久，然後付諸行動把
對方殺死。這個第六意識的瞋心所發動的殺業，這是一種熏習；第二個他後來忏悔、出家
了、念佛，淨法的熏習。所以他前生的第六意識，在造業的時候，他沒有依止我嘛！
熏習力故。那麼得果報的時候，要因緣力故。兩種因緣：一個是善的因緣，一個是惡的
因緣，同時現行。結果他媽媽因為沒忏悔，他媽媽就直接到三惡道去了，這閻羅王說了。
所以你說，它哪有我呢？如果我去造業我去得果報ꄠ這個我是不能改變的。
所以我們人生是不斷的變化，其實現在的你，跟小時候的你，有沒有一樣？不一樣了，
為什麼呢？熏習力故，因緣力故。你這幾十年總有一些資料，新的資料輸進去了，是吧？
你可能比小時候更好，也可能更糟。所以你小時候的我到哪裡去？沒有了！它就是一個
明了的心識不斷的在變化。其實我們人生就是一念的心識在活動，這個心識，兩種力量
在控制這個心識——因緣力故，熏習力故，根本沒有一個恆常住、不變異的東西，來主宰
你的生命。生命是不能主宰的，我們只能夠熏習，你只能夠在因地去熏習它，你不能在
果地上去改造它，不可以，這個就是無我的真理。