《菩提道次第廣論》〈上士道．學菩薩行〉 pg262L5~pg262L6
壬一、淨修欲學菩薩學處 壬二、修已受取佛子律儀 壬三、受已如何學習道理
壬三分三：癸一、何所學處；癸二、其中能攝諸學道理；癸三、於此如何學習次第
科判：｛癸二、其中能攝諸學道理─子一、正義數量決定｝
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【隨順成熟有情增上數決定者，與前所說第三義同。此是聖者無著所許，如獅賢論師所立
而說，對於六度引發定解，最為切要。
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．從隨順成熟有情的方面衡量，六度數量決定，此與上面所說的第三義相同。以上是無
著菩薩在《攝大乘論》中所承許的觀點，按照獅子賢菩薩在《般若八千頌與現觀莊嚴論對
照廣釋》中的安立而解說，這段內容對於六度引發定解最為切要。
■ 解說──
請看文，「隨順成熟有情增上數決定者，與前所說第三義同。」
這是第三點數量決定。前面講的六數量決定中的第三「觀待引發圓滿一切利他數量決
定」和此數量決定一樣。易解不說。
請看文，「此是聖者無著所許，如獅賢論師所立而說，對於六度引發定解，最為切要
。」
「此」並不只指此第三點數量決定，而是指這三種數量決定。宗喀巴大師講的這一大
段的根源非常清淨，是根據師子賢論師﹑無著菩薩及彌勒菩薩所許而說的。
到此已經講完數量決定，如彌勒怙主在《莊嚴經論》說的，數量決定有六點，也如無
著菩薩說的，數量決定另有三點。宗喀巴大師一直在強調數量決定的重要性，在還未開始
宣說數量決定之前，就講了數量決定的重要性，不論數量決定是六點或三點，宗喀巴大師
又在講解六點和三點結束時，再次強調重要性。
講解完六數量決定後，宗喀巴大師提到：「當知即是六波羅蜜，總攝菩薩一切修要大
嗢柁南，乃至未得廣大定解，應當思惟。」思惟六數量決定，依之能知六波羅蜜多是總攝
菩薩一切修行的大嗢柁南，得到決定解。
不僅如此，甚至在講完三數量決定後，宗喀巴大師又說：「此是聖者無著所許，如獅
賢論師所立而說，對於六度引發定解，最為切要。」在講解六數量決定和三數量決定結束
時，再次強調其重要性。所以定解數量決定，非常重要。我們應該數數加以思惟，乃至還
未得到定解前，應該數數加以思惟。到此講解完畢數量決定。
－摘自《菩提道次第》雪歌仁波切講授 法炬法師翻譯
此文稿為自他學習而做，僅供參考，容有疏失，懇請指正。
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