以下所引皆 菩提道次第廣論
※ 引述《Mian1997 (免)》之銘言：
: 假如一個人害苦別人也不在乎 沒有罪惡感 毫無感覺 自欺欺人
: 自己爽就好 別人受害 裝傻 裝做沒看見 那些都是小事 沒關係啦
: 這樣是不是就不會有因果報應？
請問 您什麼時候有這種沒有因果報應的錯覺了？
沒有罪惡感 毫無感覺~~~表示心太粗猛了~無慚愧心
無慚無愧~~~無法入道~~~也是種邪見~~~廣論在下士道說：邪見>瞋恚>貪
別人受害 裝傻 裝做沒看見~~~這種造作等流一旦造下~領受等流會相同的回到自己身上
只有這樣嗎？喔，沒那麼爽的事，要算利息，因為業會增長廣大
: 如果你半夜開車撞到人沒看見不知道
: 被撞的人沒人送醫一個人痛死在路邊
: 這樣是不是就不會有因果報應？
如果真的沒看見，業就很小
造業的關鍵分四：分別是「事」、「意樂」、「加行」、「究竟」
事： 表對象 例如 撞到狗、 人、 佛
意樂：表想法 例如 不小心做、想做、 故意作
加行：表行為 例如 無心、 喜愛損惱別人、用最殘忍的方式
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究竟：表總分 以上三者相加即是這件事(分數)的圓滿
舉例：1.無心 不小心做 撞到狗 可能就0+0~1+0~100=101 惡業大概這麼多
2.用最殘忍的方式 故意作 佛 可能就10000+100000+n=n+11w這麼大的惡業
其於複雜算法 請自行閱讀 菩提道次第廣論 卷五
: 如果沒報應
: 那我是不是可以用同樣的方法裝傻報復那些魔鬼的兒子 死後還可以上天堂？
不相信業果 可以
相信業果 不可
另外 為啥不敢報復本人 而要報復別人兒子？
: 如果有報應
: 那我這樣子 對方害我 我也不去抗議 (反正對方也不會在乎)
: 就每天在一旁哭喊給對方聽到 一邊繼續受苦
: 這樣是不是能加速對方惡貫滿吟的時間 讓它全家早日被車撞死光光？
基本上是沒錯的
對方持續造作的是現生就感果的現法受
佛法所講的業果是三世因果~~~通常要多生以後才感果~~~現生要感果只有4善4惡
看一下廣論原文
決定受中，依受果時分三。
其中現法受者，謂即彼果現法成熟，本地分說此復有八：若由增上顧戀意樂，
顧戀其身，財物諸有，造作不善，於現法受。若由增上不顧意樂，不顧彼等，作諸
善法。如是若於諸有情所，增上損惱增上慈悲。又於三寶尊重等所，增上憎害及於
此所，增上淨信，勝解意樂。又於父母諸尊重等恩造之所，由增上品，酷暴背恩，
所有意樂，所作不善，於現法受。若由增上報恩意樂所作善法，於現法受。
順生受者，謂於二世當受其果。
順後受者，謂於三世以後成熟。
現生感果4善：1.增上不顧意樂，不顧彼等，作諸善法。
2.如是若於諸有情所，增上慈悲。
3.於三寶尊重等所，增上淨信，勝解意樂。
4.又於父母諸尊重等恩造之所，增上報恩意樂所作善法，於現法受。
現生感果4惡：1.若由增上顧戀意樂，顧戀其身，財物諸有，造作不善，於現法受。
2.如是若於諸有情所，增上損惱。
3.於三寶尊重等所，增上憎害。
4.於父母諸尊重等恩造之所，由增上品，酷暴背恩所有意樂，所作
不善，於現法受。
: 然後
: 我用大聲公錄音 每天自動咒罵那堆魔鬼的兒子 咒它全家出山
: 是不是就沒有半點的口業了？
事：魔鬼的兒子
意樂：沒有半點的口業
加行：(故意)用大聲公錄音~(每天)自動咒罵
究竟：(-1000)+(-10000)+[(-10000)+(-每天 補充這是現法受的業)]
=-21000+n
總結 原po也造了現生感果的業
還有 廣論特別強調用瞋造的業猶重
再看廣論原文
本地分中說有六相，成極尤重。加行故者，謂由猛利三毒，或由猛利無彼三毒，
發起諸業。串習故者，謂於長夜親近修習，若多修習善惡二業。自性故者，謂屬身語
七支，前前重於後後，屬意三支，後後重於前前。事故者，謂於佛法僧諸尊重所，為
損為益。所治一類故者，謂乃至壽存，一向受行諸不善業，未曾一次受行善法。所治
損害故者，謂永斷除諸不善品，令諸善業離欲清淨。親友書中亦云：「無間，貪著，
無對治，從德，尊事所起業，是五重大善不善，其中應勤修善行。」其三寶等為具德
事，其父母等為有恩事，開二成立。
幫你翻譯一下 你的罪行再廣論這一段怎麼解釋的
加行，謂由猛利三毒(貪瞋癡)所作，發起諸業。
串習故者，謂於長夜親近修習，若多修習惡業。
(串習代表習慣~剛剛你說用大聲公每天罵)
自性故者：殺業>盜業>淫業> 語四業 共七
事(對象)故者：還好你罵的是魔鬼兒子~不是佛寶、法寶、僧寶 還好還好
所治一類故者，，謂乃至壽存，一向受行諸不善業，未曾一次受行善法。
這點很難~完全造存惡不造一次善...這太難 原po被罵有時還忍~沒犯
所治損害故者，謂永斷除諸不善品，令諸善業離欲清淨。
(你還想反擊，這點就沒了)而且雖然沒反罵，就沒有善業離欲清淨。
以上