．CBETA T10 No. 286
《十住經》卷第一
後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
離垢地第二
(續)
「是菩薩住離垢地，得見數百佛、數千萬億那由他諸佛；見諸佛已，以衣被、飲食、
臥具、醫藥、資生之物供養諸佛，於諸佛所生恭敬心，復受十善道；受已，乃至得阿耨多
羅三藐三菩提，終不中失。是菩薩若干多百、多千、乃至多百千萬億劫，遠離慳、貪、破
戒垢故，淨修布施、持戒。
「諸佛子！譬如成鍊真金在礬石中，諸一切垢盡，轉復明淨；菩薩亦如是，住是離垢
菩薩地中，多百、多千、乃至無量百千萬劫離慳、貪、破戒垢故，淨修布施、持戒。
「菩薩爾時於四攝法中，愛語偏多；十波羅蜜中，戒波羅蜜偏勝——餘波羅蜜非不修
集，但隨地增長。
「諸佛子！是名菩薩摩訶薩第二離垢地。
「菩薩住是地中，多作轉輪聖王，為大法王，廣得法力、七寶成就，有力自在，能除
一切眾生慳、貪、破戒之垢，以善方便令眾生住於十善道中，為大布施而不窮盡。所作善
業——若布施、若愛語、若利益、若同事——皆不離念佛、不離念法、不離念諸菩薩摩訶
薩伴、不離念諸菩薩所行道、不離念諸波羅蜜、不離念十地，不離念諸力、無畏、不共法
，乃至不離念具足一切種智。常生是心：『我當於一切眾生之中為首、為勝、為大、為妙
、為上、為無上、為導、為將、為師、為尊，乃至於一切眾生中為依止者。』
「諸佛子！是菩薩摩訶薩若欲捨家勤行精進，須臾之間於佛法中便能捨家、妻子、五
欲。得出家已，勤行精進，須臾之間得千三昧、得見千佛、知千佛神力、能動千佛世界、
能飛過千佛世界、能照千佛世界、能教化千世界眾生、能住壽千劫、能知過去未來世各千
劫事、能善入千法門、能變身為千，於一一身能示千菩薩以為眷屬——若以願力，自在示
現過於此數，若干百千萬億那由他不可計知。」
爾時，金剛藏菩薩摩訶薩欲重明此義而說偈言：
「菩薩柔軟心、 調和、堪受心、
善心、寂滅心、 真心、不雜心、
無有貪悋心、 快心與大心，
得是十心已， 入於第二地。
菩薩住是地， 成就諸功德，
常離於殺生、 不惱於一切、
常離於劫盜、 不生邪婬心、
實語不兩舌、 不惡口、綺語、
他人所有物， 不生於貪心、
不惱於眾生、 直心行正見、
無有憍慢心、 亦無諂曲心，
柔軟不放逸， 護持諸佛教。
『所有劇苦惱， 地獄與畜生、
餓鬼熾然身， 皆從惡心有。
我今已永離， 如是諸惡事，
行於真實理， 寂滅之善法。
從人至有頂， 所有受樂處、
禪樂、三乘樂， 皆從十善生。』
如是思惟已， 心常不放逸，
身自持淨戒， 亦教人令持。
遍觀諸眾生， 種種受苦惱，
如是愍念已， 轉生深悲心。
『凡夫甚可愍， 墮在諸邪見、
心多懷瞋恨、 常好起諍訟、
常樂於五欲、 貪求無有厭、
起三毒因緣， 我應度此等；
深覆愚癡闇、 墜生死險道、
入大邪見網、 墜於世籠檻、
常為諸魔賊、 煩惱之所壞，
此等甚可愍， 我應度脫之。
沒深煩惱水、 四流所漂漫、
具受於三界， 百種諸苦毒、
住五陰深樔、 生我我所心，
我為度此苦， 當勤修行道。』
捨無上佛慧， 生於下劣心，
令住佛大智， 發無量精進。
菩薩住此地， 集無量功德，
得值遇諸佛， 承事而供養。
以是因緣故， 善根轉明淨，
猶如好真金， 鍊之以礬石。
佛子住此地， 常作轉輪王，
令諸眾生等， 住於十善道。
從初發心來， 所修集諸福，
願以救世間， 令得佛十力。
若欲捨王位， 出家行學道，
勤心行精進， 得入千三昧、
得見數千佛， 供養聽受法。
菩薩住此地， 能示如是事，
若以其願力， 示諸神通事，
度脫於眾生， 過此數無量。
常為諸世間， 勤求好事者，
具足解說此， 第二地已竟。」