．CBETA T10 No. 279
《大方廣佛華嚴經》卷第三十五
于闐國三藏實叉難陀奉 制譯
十地品第二十六之二
「佛子！菩薩住此離垢地，以願力故，得見多佛。所謂：見多百佛、多千佛、多百千
佛、多億佛、多百億佛、多千億佛、多百千億佛，如是乃至見多百千億那由他佛。於諸佛
所，以廣大心、深心，恭敬尊重，承事供養，衣服、飲食、臥具、醫藥，一切資生悉以奉
施，亦以供養一切眾僧，以此善根迴向阿耨多羅三藐三菩提。於諸佛所，以尊重心，復更
受行十善道法，隨其所受，乃至菩提，終不忘失。是菩薩於無量百千億那由他劫，遠離慳
嫉破戒垢故，布施、持戒清淨滿足。譬如真金置礬石中，如法鍊已，離一切垢，轉復明淨
。菩薩住此離垢地，亦復如是，於無量百千億那由他劫，遠離慳嫉破戒垢故，布施、持戒
清淨滿足。佛子！此菩薩，四攝法中，愛語偏多；十波羅蜜中，持戒偏多；餘非不行，但
隨力隨分。
「佛子！是名：略說菩薩摩訶薩第二離垢地。菩薩住此地，多作轉輪聖王，為大法主
，具足七寶，有自在力，能除一切眾生慳貪破戒垢，以善方便令其安住十善道中；為大施
主，周給無盡。布施、愛語、利行、同事——如是一切諸所作業，皆不離念佛，不離念法
，不離念僧，乃至不離念具足一切種、一切智智。又作是念：『我當於一切眾生中為首、
為勝、為殊勝、為妙、為微妙、為上、為無上，乃至為一切智智依止者。』是菩薩若欲捨
家於佛法中勤行精進，便能捨家、妻子、五欲。既出家已，勤行精進，於一念頃，得千三
昧，得見千佛，知千佛神力，能動千世界，乃至能示現千身，於一一身能示現千菩薩以為
眷屬；若以菩薩殊勝願力自在示現，過於是數，百劫、千劫乃至百千億那由他劫不能數知
。」
爾時，金剛藏菩薩欲重宣其義而說頌曰：
「質直柔軟及堪能， 調伏寂靜與純善，
速出生死廣大意， 以此十心入二地。
住此成就戒功德， 遠離殺生不惱害，
亦離偷盜及邪婬， 妄惡乖離無義語。
不貪財物常慈愍， 正道直心無諂偽，
離險捨慢極調柔， 依教而行不放逸。
地獄畜生受眾苦， 餓鬼燒然出猛焰，
一切皆由罪所致， 我當離彼住實法。
人中隨意得受生， 乃至頂天禪定樂，
獨覺聲聞佛乘道， 皆因十善而成就。
如是思惟不放逸， 自持淨戒教他護，
復見群生受眾苦， 轉更增益大悲心。
凡愚邪智不正解， 常懷忿恨多諍訟，
貪求境界無足期， 我應令彼除三毒。
愚癡大暗所纏覆， 入大險道邪見網，
生死籠檻怨所拘， 我應令彼摧魔賊。
四流漂蕩心沒溺， 三界焚如苦無量，
計蘊為宅我在中， 為欲度彼勤行道。
設求出離心下劣， 捨於最上佛智慧，
我欲令彼住大乘， 發勤精進無厭足。
菩薩住此集功德， 見無量佛咸供養，
億劫修治善更明， 如以好藥鍊真金。
佛子住此作輪王， 普化眾生行十善，
所有善法皆修習， 為成十力救於世。
欲捨王位及財寶， 即棄居家依佛教，
勇猛精勤一念中， 獲千三昧見千佛。
所有種種神通力， 此地菩薩皆能現，
願力所作復過此， 無量自在度群生。
一切世間利益者， 所修菩薩最勝行，
如是第二地功德， 為諸佛子已開演。」