阿拉巴馬州伯明翰市長威廉·貝爾歡迎達賴喇嘛尊者的到來，他對2000多名觀眾表示
，他之前就希望達賴喇嘛尊者能參加伯明翰50週年慶典活動，但很遺憾尊者的行程早已排
滿當時不能光臨，不過很興奮的得知尊者願意另尋時機前來。
主持人鮑勃·塞爾曼簡要介紹了出席跨宗教討論的嘉賓：紐約大學的大學神職人員哈
立德·拉蒂夫阿訇（Khalid Latif）， 保羅神父團（Paulist Fathers）主席埃里克·安
德魯斯（Eric Andrews）牧師，紐約市協和神學院（Union Theological Seminary）第16
任也是第一任女性院長海悅瓊斯牧師（Serene Jones）， 基督教傳媒集團都市事工CEO卡
爾賴特牧師（Carl Wright）和美國著名的正統猶太教拉比Shmuley Boteach，最後是一位
簡單的和尚，西藏精神領袖，諾貝爾和平獎得主達賴喇嘛尊者。塞爾曼介紹了討論會的流
程是每請尊者回答一個問題後，就由其他嘉賓中的一位進行點評。
馬丁·路德·金在其著名的《伯明翰監獄來信》中說「等待」往往意味著“「從不」
，塞爾曼問到，既然如此，那我們對於人權問題應該有多少耐心或是不耐煩呢？尊者回答
到：「我們都希望過上幸福的生活，這也是我們的基本權利。但我們為獲得幸福所作的努
力應符合現實，不然我們往往得不到滿意的結果。我們需要全方位的檢查我們的目標。在
完整地評估目標能否實現之後，我們還要判斷是很快還是很久才能實現。有些很容易就可
以做到，那我們應該立刻去做。但也有些事情需要更多的時間，這時我們就要耐心等待一
下。我們必須即面對真實又保持坦誠，這樣會吸引來自更多人的道義上的支持。在等待行
動期間的耐心也是慈悲心的一種，而急躁則會導致失敗。」
達賴喇嘛尊者還說他欣賞美國人直爽的態度，但也注意到有些年輕人在應該冷靜時卻
非常興奮，這樣不好。賴特牧師在評論時提到幾十年前馬丁路德金博士寫就其信時伯明翰
還是一個「不公正就是法治」的地方。
接下來一個問題是討論仁慈和慈悲心的重要性。尊者告訴觀眾說儘管他母親是一個農
民的妻子而且是文盲，但她非常善良。她的子女從未見過她發怒。
「既然我們現行的教育體制是以物質主義為導向的，我們應該另找辦法如何在學校傳
授內在價值。無論哪一種宗教是多麼的美好，總不能滿足每個人的需要。所以我們需要一
種更為普世的途徑來教授真善和慈悲。這樣的試點項目正在溫哥華和英屬哥倫畢業省進行
，我希望如果這些項目是成功的，最好能得到廣泛的推廣。我們人類是社會動物，因此感
情和仁慈是確保我們生活在幸福社會的關鍵因素。」
阿訇哈立德·拉蒂夫在回應中說同意尊者的觀點，沒有哪一個宗教能完全掌握我們的
內在價值。他還講述了自己參加紀念911事件9週年時的一件事情，當時他身著警服，但也
頭戴伊斯蘭式帽子和留著濃密的鬚髮。當時副總統拜登即將出席這場儀式，身著深色便衣
的安全人員試圖攔阻阿訇參加，因為他們認為「我這身特殊的裝扮看起來不應該出現在這
種地方，但我知道如果我還擊的話，事情會更早。但這時，站在我旁邊的一位9.11事件失
去兒子的母親主動為我辯解，這就是慈悲的表現。」
下一個問題起自哲學家科內爾·魏思特（Cornel West）的一段話「絕不要忘記正義
就是公眾眼中的愛情」。尊者從阿訇的經歷談起，說所有主要宗教都傳遞關於愛的信息，
「這當然也包括作為世界上主要宗教之一的伊斯蘭教。一個穆斯林朋友告訴我，一個真正
的穆斯林必須愛所有安拉創造的事物，導致暴力流血事件的人就不再是真正的穆斯林了。
另外，「聖戰」的真正定義是與我們自身的破壞性情緒作戰。在9.11事件一周年紀念時，
我恰巧在華盛頓特區，就應邀參加了追悼儀式。我當時就說雖然這一慘案的肇事者都有穆
斯林背景，但不能因此認為負面化整個社區的做法是合理的。我說每個社區都有作惡的人
，不論是基督徒，猶太教，印度教還是佛教社區裡。事實上，現在就在外面還有人抗議我
，但不能僅憑藉這些人的行為就對所有佛教徒錯誤的下結論。」
尊者說正義事關維護他人的合法權利，必須意識到其他人同樣有權利幸福。如果認識
到這一點，我們就能把愛擴展到別人，將他們視作兄弟姐妹。瓊斯牧師表示同意，說正義
就是愛在行動。對哈珀·李的小說「殺死一隻知更鳥」的引用使安德羅斯牧師回憶起阿提
卡斯律師（Atticus）的話「你永遠不能認識一個人，直到你站在他的立場並與之同行。
」尊重接著說我們應該銘記所有人類之間的同一性，並且意識到我們是互相依存的： 「
如果你讓別人快樂，你會很高興。如果你讓別人不快樂，你就慘了。」
拉比Boteach為遲到而道歉，還說我們不是簡單來聽尊者的話還要感受他的存在。拉
比直白地說到不能接受把寬容（tolerance）這個詞僅理解為容忍他人所作的一切，他認
為我們需要一個時代的多民族社會以通向更人性化的未來。曾有猶太朋友對他說伊斯蘭教
是一種意圖傷害猶太人的暴力運動，但他的回應是當猶太人在1492年被趕出伊比利亞半島
時，只有奧斯曼的穆斯林誰為猶太人提供了避難所，而且邀請猶太人返回耶路撒冷的薩拉
丁（Saladin）也是穆斯林。
最後，達賴喇嘛尊者提起我們是否應該統一宗教，統一對真理的認識。尊者說，不管
我們喜歡與否，世界上有各種不同的宗教傳統，都在傳遞關於愛、慈悲、寬恕與容忍的信
息，儘管各宗教的哲學觀點還存在差異。尊者斷言，對於個人來說「宗教唯一，真理唯一
」的念頭是可以接受的，但在更大的社會層面上我們有必要考慮多種宗教和真理體係並存
的情況。
阿訇哈立德·拉蒂夫感謝達賴喇嘛尊者和其他與會嘉賓參加這樣一個寶貴的跨宗教間
討論，並感謝伯明翰市和市長組織這樣有意義的活動。