【 忍辱的美德：羅睺羅尊者 】
羅睺羅尊者
又譯羅侯羅、羅怙羅、羅護羅或羅雲，意譯覆障，是釋迦牟尼佛之子。幼年出家因不到受
具足戒的年齡，所以先做沙彌。以舍利弗為和尚，目犍連為阿闍梨（軌範師）。
羅睺羅是佛教僧團中第一位沙彌。開始修行的時候比較淘氣，學法持戒也有疏忽的地方，
因此受到過佛陀父親的訓誡。後來努力精進修習證得了阿羅漢果，被稱為密行第一。亦是
佛陀十大弟子之一。
佛陀在講經時，舍利弗總是帶著羅睺羅前去聽講；舍利弗在靜坐時，羅睺羅總是跟著
坐在身旁；佈教時，舍利弗也把他帶在身邊，讓他學習一些為法為人的經驗；每天托缽乞
食，羅睺羅更是跟在舍利弗身後，在僧團中被譽為第二佛陀的舍利弗，實在是羅侯羅最好
的恩師。
有一次，羅睺羅跟舍利弗在王舍城乞食，路上遇到一個流氓惡漢，那個惡漢用沙投進
舍利弗的缽裏，並且用棍棒打破羅睺羅的頭。
羅睺羅頭上的鮮血，一滴一滴的流下來。
惡漢見了不但不知錯，還罵道：「你們這些沙門，總是以托缽為生，滿口慈悲忍辱，
我打破你的頭，看你能把我怎樣？」
十七、八歲的羅睺羅，現出咬牙切齒的面容，但舍利弗安慰他道：「羅睺羅！如果是
佛陀的弟子，應有忍辱的精神，心中不懷瞋恨的毒，當以慈悲憐愍眾生。佛陀常教誡我們
，有榮譽的時候，不能使心高舉；受侮辱的時候，不能使心生恨。所以，羅睺羅！壓制著
憤恨的心，嚴守忍辱，世間上沒有比能忍辱的人更有勇氣，天上人間，不管多大的力量，
也不能勝過忍辱！」
羅睺羅聽完師父舍利弗的開示，默默的走到水邊，水裏現出他的顏面，他用手掬水洗
去血跡，然後自己用布巾把傷口紮起來，見到這情形的舍利弗，心中既安慰又難過。
羅睺羅忍耐著，仍然走在舍利弗的身後，跟著托缽乞食，在回來的途中，羅睺羅 對
舍利弗說道：「我想到剛才的疼痛，此刻已不把它放在心中，不過，世間有太多的惡人，
到處都遍滿了可厭的事物。我不對世間生氣，只想到世間上沒有辦法的人太多。佛陀開示
我們對人、對世間要大慈大悲，但狂暴的人往往就欺侮我們；沙門比丘行忍積聚高德，而
狂愚的人反而輕蔑我們，而尊敬殘酷的人。佛陀真理慈悲的教示，他們倒反而認為是臭的
死屍，天降甘露給豬，豬還是愛吃臭的東西，住在臭的地方。佛陀所宣講的真理，慈悲的
言教，對那些兇惡以及沒有善根的人來說，也沒有什麼效果。」
羅睺羅第一次把自己的修行，以及對世間的看法，向師父提出報告，舍利弗聽後很歡
喜，把羅睺羅在路上說的話，告訴佛陀，佛陀也非常高興，稱讚羅睺羅很好，對惡人的態
度，應該那樣；對世間的看法，就是如此，佛陀又再說道：「不知道忍的人，就不能得到
佛法的受用，瞋世恨人，是背法遠僧，常墮於惡道之中輪迴，能忍惡行才能平安，才能消
除災難之禍。有智慧的人，能見到深遠的因果，克服瞋心，多行忍辱，佛法的精神、佛法
的真義，和世俗的看法不同。世間上認為珍貴的而佛法認為不好；佛法認為好的、對的，
而世人不肯實行。忠與佞不能相容，邪的嫉正的存在，惡的不喜善的並行。貪欲的人不高
興無欲之行，在這種情形下，修道者唯有忍辱，忍是助道的增上緣，可使你早證聖果；忍
像大海中的舟航，能夠度一切災難；忍是病者的良藥，可救人的生命之危。我能成就佛陀
，獨步三界，受人天的敬仰，是因為我的心能夠安穩，知道忍辱德行的可貴！」
因為羅睺羅被惡人無緣無故的把頭打了出血，而他在血氣方剛的少年時代，就能像聖
者一樣的忍辱，給師父很大的安慰，給佛陀很大的歡喜，並且能夠引起佛陀對忍的說法，
舍利弗聽了非常感動，羅睺羅聽了含著眼淚，更感激佛陀！
南無阿彌陀佛