Re: [請益] 我的個性缺點

作者: mark183 (mark)   2014-11-07 09:12:05
阿彌陀佛
這位大德,您好,因原文較長,怕佔據太大容量,請恕原文刪除,阿彌陀佛!
弟子在此分享一則過去曾於鳳山體育館參加法會時,坐我旁邊的一位很有意思的老人家
所給予我的啟發,恭誦完無量壽經時的休息時間,他跟我聊天時,說他才剛學佛,他全程
台語,他認識的字不多,從小耕農,看上去估其年紀大約七十歲上,聽鄰居一個學佛的常
講不殺生,他說這三個字他認得,後來才得知他認知的是「不殺身」,「身」跟「生」台
語聽起來還滿雷同,我也請教他怎麼落實呢?他也分享他自己不殺動物,死的動物也不殺
如果要吃肉的話,一定是人家已經殺好切好的,他不會指定整隻請人家代殺的來吃,因為
那時他認知是不殺身,我聽完也歡喜他很難得,也跟他分享其不殺生的生與身的不同,他
才知道,勸勉他從吃素做起,不殺生真諦在不惱一切眾生起五毒煩惱,也讚嘆他從做中學
雖他只習得一句,他真落實,也啟發我學佛在質,不在量,
遇到困境時,選擇逃避的話,之後遇到的困境往往會更大,因為這原本是自己須受的,選
則現階段不受,將來還是要受,且因現階段選擇逃避不受,又再造新業,後續受的更大
倘若現階段選擇歡喜接受,甚至主動受逆境困境之苦,後頭就會有大福,受苦時心念
起念佛之心,受福時即造業就較少,佛陀勸勉以苦為師用於世間求福離苦亦相應,阿彌陀
佛,祝福您!
作者: onesadman (一線生機)   2014-11-07 11:09:00
感謝大大的寶貴意見
作者: a1014a (正法將興)   2014-11-07 11:12:00
《廣論》如是亦如聽聞集云:「設雖有多聞,不善護尸羅,,由戒故呵彼,其聞非圓滿;設雖聞寡少,能善護尸羅,由戒故讚彼,其聞為圓滿;若人既少聞,不善護尸羅,由具故呵彼,其禁行非圓;若人聞廣博,及善護尸羅,由俱故讚彼,其禁行圓滿。」(聽聞集)又云:「雖聞善說知心藏,修諸三昧知堅實,若行放逸令粗暴,其聞及知無大義。若喜聖者所說法,身語如之起正行,是等具忍友伴喜,根護得聞知彼岸。」勸發增上意樂亦云:「謂我失修今何作,歿時凡愚起憂悔,未獲根底極苦惱,此是愛著言說失。」(勸發增上意樂)又云:「如有處居觀戲場,談說其餘勇士德,自己失壞殷重修,此是愛著言說失。」(勸發增上意樂)又云:「甘蔗之皮全無實,所喜之味處於內,若人嚼皮故非能,獲得甘蔗精美味,如其外皮言亦爾,思此中義如其味,故應遠離言說著,常不放逸思惟義。」
作者: column (言語道斷,心行處滅)   2014-11-07 12:02:00
阿彌陀佛,完全認同!合十 頂禮
作者: ashenvale (南無阿彌陀佛 0///0)   2014-11-07 13:41:00
讚歎,阿彌陀佛

Links booklink

Contact Us: admin [ a t ] ucptt.com