修一切善法，心不生執著，三輪體空，並能明白本心本性的道理，這就是修行。
禪宗有一則公案：人稱「佛心天子」的梁武帝，修布施、供養，
修了很多善法，他曾經四次捨身同泰寺，出家修行，並告知文武百官、
親屬等，如果希望他繼續治理國家，就要布施供養三寶。
梁武帝的目的，就是希望大眾發善心、慈悲心，及藉此因緣修建道場，
這是大慈悲心的顯現，因而修建了很多寺院，度化了很多人出家修行。
當達摩祖師到中國來，與梁武帝見面的時候，
梁武帝就問達摩祖師：「我修了這麼多的善法，有沒有功德？」
達摩祖師回答說：「沒有功德！這只是人天小果，屬於福報。」
梁武帝聽了，覺得很奇怪，為什麼說沒有功德呢？
馬上又問：「這樣不是功德，什麼才是真功德？」
達摩祖師就講：「淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不以世求。」這才是真功德。
達摩祖師對梁武帝講：「淨智妙圓，體自空寂，如是功德，不以世求。」
才是真功德。這是因為達摩祖師看到梁武帝修了這麼多的善法，
希望他能夠不要執著這些福德，才能夠提升、進步，
這實在是達摩祖師的大慈悲、大智慧。
有些人看到這則公案，就認為既然福德不能成道，那就不要修善了；
這就是對佛法的道理不了解，對空的道理產生誤解。
般若的智慧，是修善不著善，不是告訴我們連善法都不要修，
如金剛經所說：「以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，
即得阿耨多羅三藐三菩提。」菩薩就是懂得緣起、性空，
還要修一切善法，如此才能圓滿菩提。