人道的人種有百千上萬種
正法念處經卷十八舉出畜生總共有三十四億種
天龍的種類 也有成千上萬種
當然魔 也不例外 有百千上萬種
魔王有分 行惡的與行善的
行惡的魔王 通常是波旬
另外一種是 護持佛法的魔
妙法蓮華經授記品第六
其國菩薩無量千億。諸聲聞眾亦復無數。無有魔事。雖有魔及魔民。皆護佛法。
大方等陀羅尼經 (護持佛法)
爾時華聚即告魔王言。汝若欲離如是苦者。
║可發阿耨多羅三藐三 唯然大士我等發三菩提心。
║華聚言善哉善哉時諸魔王即說陀羅尼言。
║南無摩訶浮陀卑(一)南無摩訶離婆浮陀卑
║(二)南無華聚陀羅尼(三)毘舍闍室牧(四)郁伽林
║(五)檀吒林(六)窮伽林(七)恒伽噤(八)阿隸(九)那隸(十)
║那羅隸(十一)莎呵(十二)
║爾時華聚讚魔王言。善哉善哉佛子。
║乃能受持摩訶袒持陀。羅尼章句。
║當大利益無量魔眾。爾時魔王歡喜踊躍。
║即脫身上劫波育衣以用供養。爾時諸衣積如須彌。
║以用供養華聚菩薩摩訶薩。既供養已復白華聚。
║我等十二大王。當受持是摩訶袒持陀羅尼章句。
║復富供養受持經者。如是人等若遭苦厄。
║應當稱我十二神王。爾時華聚告魔王言。
║其名云何。魔王言王名袒荼羅王名斤持羅。
║王名茂持羅王名乾基羅。王名多林羅王名波林羅。
║王名檀林羅王名禪多林羅。名窮伽林羅王名迦林羅。王名窮伽林羅王名波林羅。
║如是等王各各唱言。
║我等當受持讀誦陀羅尼經攝救行者。令其堅固三菩提心令獲善利。
║爾時華聚讚魔王言。
║善哉善哉汝等今日發大勇猛。汝能受持擁護陀羅尼典及以行者。
║不久當得成等正覺。
║時諸魔王歡喜踊躍得未曾有。即從座起禮菩薩足。
║前後圍遶歡喜奉行陀羅尼典。爾時雷音即從座起。
大方廣佛華嚴經 卷第四十二
佛子。菩薩摩訶薩。有十種魔業。何等為十。
所謂忘失菩提心修諸善根。是為魔業。
惡心布施瞋持戒者。是為魔業。
棄捨惡性懈怠眾生。輕慢厭惡亂心無智眾生。是為魔業。
慳惜正法。訶責法器眾生。貪求利養為人說法。為非器人說深妙法。是為魔業。
不聞波羅蜜。雖聞不修行。生懈怠心。不求深妙無上菩提。是為魔業。
遠離善知識。親近惡知識。樂求二乘。於受生處。起離欲寂靜除滅之心。是為魔業。
於菩薩所起瞋恚心。說其過惡斷彼利養。常求罪釁惡眼視之。是為魔業。
誹謗正法。不聞契經。聞不讚歎。若有法師說法。不能恭敬下意自謙。我說是義彼說非義
。是為魔業。
學世間論。巧於文字。善於句味。手筆文誦樂說二乘。隱覆深法開演雜語。於非器所說甚
深法。遠離菩提安住邪道。是為魔業。
所以
忘失菩提心 修諸善根 而不肯出離三界 修到最後 也會變成魔
很多學佛的 不斷的行佈施 讀頌大乘經典 多作迴向使自己不墮三途
或只迴向給自己的歡喜眾生 來結緣 卻不肯迴向 無上菩提 這些都是魔孫的行為
嚴格的說起來 不肯斷除種種恩愛 發心出家 都還不算是一個完全純正的佛子
因為自己的世間染愛 永遠捨不下 自然仍在波旬的控管範圍
唯有連 心淫 都斷除 才能往生十方淨土 入如來家
否則所修的一切善根永遠只能在三界中享受 卻不迴向 阿耨多羅三藐三菩提
不肯放下恩愛 不斷的累積福報 修著修著 就成魔啦
這裡說的魔 的種類 只是一般的魔王 而不是指壞亂正法的惡魔波旬
當然，也請別誤會
此回文並不是在描述如何才能成魔，主要目的還是做個自我提醒
不要每天只光顧著念佛法僧 最後發菩提心 與 斷淫心 的根本卻忘掉了
這樣將會不自覺的 往魔的趣向修了
※ 引述《kidstrife (kidstrife)》之銘言:
推 zippy: 魔.....福慧無雙???? 11/17 13:45
→ zippy: 福慧無雙 還會成魔???? 何解???