※ 引述《liveforhappy (水戶洋平)》之銘言：
: 過去接觸一般佛教(民間版本)的時候
: 遇到困難的時候
: 會念念阿彌陀佛或觀世音菩薩
: 當時個人深信只要當個好人
: 念佛或念菩薩，祂們會保佑我們
: 現在回想起來
: 也不能確定有沒有得到保佑
: 但當時是我心裡很好的依託
壞人也認為自己是好人，當然我不是說你是壞人，
像我布施，頌經，拜懺 能對人幫忙我就幫忙 我也從來不覺得我是好人啊
: 後來長大之後
: 因為感到好奇，再加上種種因緣
: 開始接觸更深入的部分
: 看了一些南傳佛教的書籍與觀點
: 也看過網路上許多漢傳跟南傳的討論
南傳的書本來就該看
: 但我看完之後
: 感到更為迷惑
: 從理性上的觀點來講
: 我覺得南傳的觀點有可能是對的
: 歷史上的佛陀是一個凡人
: 他藉由自我找尋，自我訓練的過程中
: 找到了某種方法
: 可以讓我們即使面對現實生活的困境
: 但心裡能不感到那麼痛苦
聲聞乘利用析空觀，利用邏輯去推苦的來源，去了徹苦的本質，因此離苦
大乘利用是體空觀，當下苦就是夢幻不可得，也沒有可受的我，不假思索
單單從阿含經來看，佛陀就不是凡人，不然阿羅漢是聖人，佛陀是凡人
那不就顛倒了
: 但從感性上的觀點
: 我希望漢傳佛教是正確的
單就聲聞乘，南傳是對，就單對佛乘南北傳都是對的
: 我希望真的存在觀世音菩薩，藥師佛等諸佛菩薩
: 在我們遭遇困境的時候
: 可以有超越現實的力量幫助我們處理實際的難題
一直都在啊，只是你的改變現實代表什麼? 頌經乎?拜懺乎?修心呼? 六度波羅蜜乎?
不靈有很多問題，如果做壞事又求佛祖保佑，佛祖會靈嗎? 如果只是付出公車錢，
卻要求做長程飛機，這樣子佛祖會靈嗎?
六祖禪師說:一切福田不離心寸，當你上面這些都可以做到，即使是冰山罪業無法
即刻消融，但總會慢慢改變，了凡四訓不就如此，這些故事太多了，就退一步來說
人間善人就有諸神護佑，不求也是如此，更何況佛教徒，如果上列做得到，我不太
相信沒辦法改變，連阿彌陀無壽量經都能延長壽命，你說呢?
再者如果不從自身改起，我相信怎樣求都是枉然!
如果真有問題，可去信請教正信的道場僧伽，他們一定可以回答你的問題
: 我希望的不單是像南傳教導的
: 遇到困境能坦然面對它，不感到苦
: 而是希望能實質改變困境
北傳也是會如此這樣教，只是有更多菩薩輔教，更多本跡手段，南傳為自身解脫而生
，不受後有自然會強調這說法，但對很多人就不太應機，因為不是很多人想解脫
祝安康如意