六祖曰：「法師(印宗)講涅槃經明佛性，是佛法不二之法。如高貴德王菩薩白佛言：『犯
四重禁，作五逆罪，及一闡提等，當斷善根佛性否？』佛言：『善根有二，一者常，二者
無常。佛性非常、非無常，是故不斷，名為不二。二者不善，佛性非善、非不善，是名不
二。蘊之與界，凡夫見二，智者了達，其性無二，無二之性，即是佛性。』」
原文這段我先完整貼上。
如果有人犯了四重五逆罪(必墮無間地獄),而且成為斷滅善根的人,他的善根和佛性都會斷
絕嗎?
善根,是相對的概念,相對於惡根,一個尚未解脫的眾生受到善與惡的拉扯,遊於兩端。常與
無常的概念也是相對的,一個尚未解脫的眾生在因緣拉扯下,遊於兩端,或百年,或千年,或
萬年,業盡還來輪迴苦海。
佛性本來存在,不在任何相對的概念中,不生且不滅,一個斷盡善根的人即使墮入無間地獄,
找不到任何解脫的因緣,他的佛性仍然存在,因為佛性不生不滅,只是他的業障層層疊疊,掩
著光芒,至於這種人能不能成佛,又是一個值得討論的事情了。