(劉)宋‧慧通
慧通，關中人。少止長安太后寺。蔬食持呪，誦《增一阿含經》。從涼州慧紹禪師，
咨受(諮詢學習)禪業。法門觀行(法門裡的觀與行)，多所遊刃(毫不費力)。常祈心安養。
一日微疾，於禪定中，見一人來，形甚端嚴，語通云：「良時至矣。」須臾，見無量
壽佛，光明赫然。定起，具告同學，言訖便化。異香三日乃歇，年五十九。
（《高僧傳》）
(南)齊‧曇宏
曇宏，黃龍人。少修戒行，專精律部。南遊交趾(今越南北部)。誦《觀經》不記數。
永初中 (西元420~422年)，遊(廣東)番禺，止台寺。晚又適(至)交趾之仙山寺。誦《無量
壽》(《無量壽佛經》)，及觀音經(〈普門品〉)，誓心安養。
孝建二年(西元455年)，於山上聚薪，密往[艸+積](音字，積薪)中，以火自焚。弟子
抱持而還，半身已爛。經月小差(稍癒)，復入谷燒身。弟子追救，命已終矣。於是積薪進
火(添柴助燃，使其順利荼毘)，明旦乃盡。爾日(當天)村居民，咸見宏(曇宏法師)身黃金
色，乘一金鹿，西行甚急。道俗(僧俗二眾)方悟其神異，收骨葬焉。
（《高僧傳》）
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這告訴我們，無論修學哪種法門，只要信願回向極樂世界，都能得生。
從慧遠大師以來，就不斷有高僧大德在為我們示範各種不同根性學人都能往生。
南無阿彌陀佛。