思惟苦諦的內涵，還有「八苦」的角度：1.生苦、2.老苦、3.病苦、4.死苦、5.愛別
離苦、6.怨憎會苦、7.所求不得苦、8.五取蘊苦。
首先是由出生開始，出生之後就一定會面臨衰老和疾病，最後死亡。這是有其順序的
，而且是必定會發生的，所以說「生、老、病、死」是四大痛苦，出生、衰老、疾病和死
亡都是苦的性質。這一生必定會面對這些痛苦度過。
其次，在這一生，從出生到死亡的中間，還要遇到很多痛苦，那就是後面的五、六、
七項：「怨憎會之苦」，仇人經常會碰到。「愛別離之苦」，所愛的親人朋友，常常無法
相伴隨。再來是，「欲求遍尋不著之苦」，我想要的怎麼追求都得不到。
那麼這些痛苦從何而來呢？前面的四個1.生、2.老、3.病、4.死，和後面的5.怨憎會
、6.愛別離、和7.所求不得之苦，這些痛苦的根本，都是從8.近取五蘊而來。
因為這五取蘊本身就是苦，因此由它而引生出一切的苦，所以談到最後，歸納八苦中
的前面七個，第八個「近取五蘊苦」─有漏五取蘊是其他七個痛苦的根源。
八苦中前面七種是結果，什麼的結果呢？有漏蘊體的結果，因此，五取蘊苦是根本。
所以，有漏近取五蘊是罪根禍首，是非常不吉祥的，有了它之後，為了要使它活命，
就必須要依靠煩惱的法。假設是非煩惱的法，可能無法使五取蘊活命呢，這就表示它必須
接觸煩惱的法。但是我們了解，只要是煩惱的法會帶來苦，這會使五取蘊領受到很多痛苦
，但是又無法避開煩惱，這就是五取蘊所身處的情形。
就像前面我們所談的吸毒者的例子，一個有毒癮的人，當他不吸毒時實在是非常痛苦
，但是他吸毒後一樣是會非常痛苦的，因為吸毒之後，他的毒癮是會越來越強烈的。有漏
近取五蘊好像現在就是這種情形，一個吸毒的人不吸毒時，好像無法活下去，但是當他吸
毒之後，痛苦會越來越強烈，毒癮會越來越強。
分析之後知道，有必要將這近取蘊終結掉，那要如何作呢，要先分析近取五蘊從何而
來？它是由有漏業而來的。有漏業又是由何而來呢？是由煩惱作為動機造作所形成的。而
煩惱的最根本原因是什麼？就是「我執」（無明我執顛倒見）。
分析輪迴「苦諦」的原因，仔細分析之後，就可以了解其因，這是「集諦」的部份。
世間因果