: 如是蘊相續（蘊相續沒有中斷，無外道所說離蘊之常我），說三生（三世）為位。
: 頌（根本頌）曰：
: 　 「如是諸緣起　十二支三際（十二支跨三際，是毗婆沙特有的講法）
: 　 前後際各二　中八據圓滿」
: 論（解釋根本頌）曰：「十二支」（如是諸緣起，"諸"包含所有的十二緣起支）者，
: 一、無明，二、行（能引業），三、識，四、名色（名及色），五、六處，六、觸，七、
: 受，八、愛，九、取，十、有（能成業），十一、生，十二、老死（老及死）。
: 言「三際」者，一、前際（過去世），二、後際（未來世），三、中際（現在世），
: 即是（三際依次是）過、未及現三生（過去世、未來世、現在世，三世）。