像鄭捷這樣殺人而接受國法制裁的事件，算不算是現世報（當生受報）？
如果是，是否代表鄭捷的罪已經懺除清淨，死後不必墮三塗？
如果不是，那麼該如何才是鄭捷應當受的現世報？會不會在鄭捷放風打球時，真的降下一
道天雷，當場把鄭捷電成焦屍，就像電視劇演的那樣？
所謂的現世報，一定得由非人為的因素讓當事人受報才算是現世報嗎？受國法制裁算不算
現世報？

我是覺得不要太花時間想所謂"別人的報應",因果之道是如何進行?時效性如何?過去到底發生啥事?未來會怎樣?哪位可以說自己修到宿命通,他心通,漏盡通啥的去耗時間扯這個呢?

報應這東西通常是人心在生搬硬套

阿彌陀佛

這當然是現世報所謂現世報就是因為個人造業造就的業果 回饋自身的東西只要是合因果的 都是 不是要經過神祕不可知的途徑才叫果報佛陀教你的是因果 不是教你神祕主義老去想神祕主義的東西只會走火入魔而且因果還不是重點 重點是求解脫

這叫花報吧?先受花報,後受果報,三途果報盡了,轉生還再受餘報.因緣果報是非常複雜的,絕不是1+1=2 那樣這世間的事,同時是因同時是果.菩薩畏因,凡夫畏果我們該謹慎的是我們每一個心念成因,不是別人的果報鄭捷殺人是因也是果,我們應深生警惕.無量壽經說:"從小微起,成大困劇" 眾生生生世世如此所以受果了果,心無怨恨,才能真正結束這種可怕循環如果心生不平怨恨,那又轉生為因,下次再遇見就更劇烈包括我們在一旁幫罵的奚落的指指點點的,都是一起造業所以真的要記住"菩薩畏因,凡夫畏果"

欲知過去因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是！

推summer大德推文。這是花報=利息。鑑於前世因怨及家裡和生長環境之緣而生之果。此因之正果將會在盡未來世於地獄餓鬼畜生無量刧轉生後再投生人道以受之。詳可參閱楞嚴經

一般造的業都不會是當世受報 業報的因果是不能用世間的法律刑罰來理解的