覺得前言打太多會混淆視聽.. 所以刪減一些文章了
簡單來說就是
我想要放下一段沒結果的暗戀
順便做一些自我調整（我是個蠻浮躁的人）
這幾天在家裡自己練習隆波田大師的動中禪
覺知自己身體的一舉一動之類
但是閒下來的時候我發現自己根本都還是一直掛念著暗戀對象
我嘗試克制自己想他的念頭
但是看到一個文章說
「如果我們想要克服貪瞋癡
僅靠持戒去抑止它們
或者靠某些基於專注的禅修方法保持平靜而來抑止它們 是不夠的
雖然這些方法能夠得到暫時地平靜但都不究竟
我們必須直探煩惱的根源——念頭才能解決根本問題
也就是要用覺性去看念頭並打斷念頭的環鏈
換句話說，我們必須讓覺性逆念流而上
這樣才能了解和看見念頭的真實本質 」

這我知道 http://imgur.com/eXEYDkU

這是一廂情願，你的付出多過於對方，已經沒有平衡了，再者，朋友是互相，若對方態度不明，你還是趁早放下

白骨觀

是喔 可是這樣比較省時間 還可以印很多張 參考看看喔

放下的方法就是跟他攤牌，我總是在攤牌後死了心看清了事實

不要那麼劇烈的話,摩登伽女與阿難的故事白骨觀的正式修持要找老師,有一定危險性參考下修法,有可能降低些對身體的貪戀

靠動中禪那仰賴的是平常的修習累積 等到真的心遇到問題才開始，成果會很緩慢(除非你能去密集禪修個一個月之類的)在這種情緒比較明顯的時候，也許可以嘗試一些應用正念禪修技巧的心理療法，等心情穩定下來再進行禪修，會比較順利>像正念減壓 正念家排之類的。

不建議用不淨觀收尾那會毀去善回憶 除非之後決定出家

想想因緣 事情會發生就是因為因緣齊備 不會發生就是不齊備學著接受順其自然對於無法得到的東西有所執著就叫作貪盡人事 聽天命 順其自然

動中禪是很棒的念處禪修技巧 不過但凡禪修都必需要有老師指導才會有效果，不太適合自己摸索。以動中禪來說應該只能依止隆波通長老，可惜他近期不在台灣。另一個可以考慮的念處禪修技巧是馬哈希禪法，可以問問慶安正念中心或MBSC 前者的指導老師是國內正念減壓的先驅者之一，後者的話是有些法師有心理治療的背景，聽過一些因為心傷而開始接觸禪修的初學者從這兩處得到頗多收穫。總之，先能讓強烈不安穩的心平穩下來，禪修才有可能開始有進展，有了禪修的進展，才能避免將來遇到不如意的事的時候再讓情緒陷入漩渦的危險。至於你說的"不知道為什麼 一直靜不下來" 這對所有剛開始接觸禪修的人來說都是共同經驗。不知道為什麼就是一直分心或昏沉那些都是必然會經歷到的"五蓋" 這不一定是方法錯誤，但也唯有持之以恆地練習，才有可能排除這些干擾

新的計畫目標，讓你感興趣的新事物，親近佛法氛圍取代轉化經常觀照省察，培養把自己從沉溺拉回來的意志與習慣我也常有這種煩惱。追根究柢是不善省察改變沒養成習慣還是要靠個人的意志力，對佛法不二的信心。

我覺得你可能是還沒找到讓自己完全戒色的"理由"，我之前也是跟你一樣，唸佛之後，總想要戒色，但有時一覺睡起來，清靜消除，慾望就又跟著上來，一直反反覆覆的，想戒掉，但念頭一來就是沒辦法。後來，大概是半年前，讀到法華經，佛所說的三界火宅喻，我就找到完全說服自己戒除女色的理由了，目前情況也改善非常多，我想應該已經根本斷除了源頭。我自己是這樣理解的，火宅中要被火著燒還顧著互相玩樂的小孩，就像是一直在追逐五欲快樂的我們，享受五欲雖然也有快樂，但這種快樂，完全比不上成佛後的快樂(華麗無比的牛、羊、鹿車)。人都有趨樂避苦的本能，佛陀也曾娶妻生子，兩種快樂佛都經歷過，但後來佛陀自己還是選擇繼續為佛，如果人間五欲真那麼吸引人，以佛的能力，早就享用不盡了，又何必將其斷除選擇成佛，而不回頭享受五欲快樂?

放下不是忘卻...你目前連面對都沒有怎麼放下...面對它、接受它、處理它~最後才是放下它~試試看放鬆身體之後觀察想他的念頭怎麼來的看到之後給自己一首好聽的歌~宗教點就是一聲佛號轉移掉這個注意力~不隨念頭轉~念頭自然消失~無須克制首重放鬆、再來要清楚~做到這些之後我們再來談放下吧剛剛看了其他人的文章~都好高深莫測呀~你加油囉

我覺得你應該思惟：“再貪心也不會追到她，所以應該放下了。” 比起追求，你應該更去把心放回自己身上，多充實生活，這樣久而久之心就會在比較正確的位置，不再得失心太重。不要再想說要藉這件事修習佛法，這樣只會模糊焦點，逃避問題，而且一次做兩件事是對心很大的負擔。

st大所言甚是@@ 其實我也不是要逃避或針對此事修習佛法 這件事的確是個契機 但希望過了以後 我可以繼續讓佛法融入生活裡

你聽的那就是巴利文的三皈依文"我以佛為皈依處 我以法為皈依處 我以僧為皈依處"

我有去google歌詞的意思 不過喜歡的主因還是因為他聽起來平靜平靜的y大有要另外推薦嗎

憶念三寶的確有讓心情平靜的效果 隨喜 :)關於憶念三寶的益處可以參考 旗頂經http://blog.sina.com.cn/s/blog_6265cd790102vnm4.html

理智的愛稱為慈悲，情執的愛總伴隨著煩惱，無論相戀或者暗戀，學習理智、體諒、尊重與慈讓，這才是真正使雙方都有益處，過份的情執不但傷了自己的德性，也容易無意間傷害對方，這亦是痛苦悔恨的開始。如果真的愛對方，學著提升自己的愛，轉情執為智慧，轉煩惱為慈悲，這份愛會更快樂、更輕鬆些。我自己沒學佛前也深深暗戀過人，也跟才貌很好的女孩子曾交往過數年，當我迷在情執的時候，也傷害了周遭的朋友與家人，過份的情執很難說放就放，但時間久了自然會沖淡這期間反省自己的過失，才能恢復理智的，才能觀察到事實真相 (如果你相信佛說這世間是五濁惡世，如果你還相信其實每個人都有深重的貪嗔痴都有煩惱，縱使你深愛的人。)不必急著放下，因為看不清楚，你放不下的，看清楚了，不放也自然放了。祝福您轉世緣為法緣，找到合適的女孩，人生一起成長。阿彌陀佛

祝福你~

建議您什麼都不要做,祝福您

啊..為什麼

您要徹底解決的話,其實是放下對自己的執著,跟某人關係不大

原po 其實沒有愛情比較好 愈執著愈用力你會愈不開心是滿足會讓您幸福