※ 引述《a1258chen (reborn)》之銘言：
: 各位好
: 我因接觸正念減壓而對佛學有興趣
: 看了一些書，但還是有很多無法理解的論述
: 之前看到一個說法(想不起在哪本書看到的了)
: "即便是現在嚐起來好吃的食物，下次吃，再下次吃，就會變得沒那麼好吃
: 所以，快樂也是一種苦"
: 有人可以解釋嗎
: 因為我覺得，只要當下感受得到快樂，那不就是快樂嗎
: 謝謝
a1258chen你好， 你引的這句話：
「即便是現在嚐起來好吃的食物，下次吃，再下次吃，就會變得沒那麼好吃， 所以，快樂也是一種苦。」
嗯，我想我多少理解你的困惑吧～就我而言，如果沒經過下述的理路反覆思惟，我應該也不知道其中的含義。(不清楚書中的上下文脈絡，如果是直接給出結論也真的容易令人一頭霧水……)
我之前也和你一樣不解類似的問題，直到後來，我聽聞四聖諦的課，經由師長有系統的解說，才稍微能理解苦諦的內涵是什麼。不過前面已有諸多法友給了你很多很好的建議與解釋，你可能已經有方向了，只是我覺得有一些小地方，像我這種鈍根人在聽聞和思考過程中還是會遇到困難，而前面剛好沒說得更清楚，藉這個機會，版上也許有人和我差不多根器，所以想補充一下。
沒聽課之前，理解苦諦的時候我一直卡在兩個地方：
(1) 「會轉變」為什麼是苦？
看了很多解釋，我終究不能明白，因為我覺得快樂就是快樂，就算樂受會變成苦受，不代表我往後的人生就失去了這個樂受。就算我往後的人生再也沒有樂受A，也不代表我的人生就連帶失去了樂受B、樂受C、樂受D......只要感覺某件事膩了、苦了，自然有別的新鮮事可以補上來。也就是說，不同樂受是可以相互替代的，不會因為人生少了特定的快樂，就陷入永久的痛苦。
而且，「會轉變」不但不是苦，甚至還是好事，因為人生有那麼多樂子，保持在某一種恆久的樂受未免也太可惜，轉樂為苦，會促成自己多嘗試其它東西的動力，體會不同樂趣。若如此，壞苦何以是苦？
(2) 心裡希望某種快樂可以維持下去？
問題是，承(1)的說法，我「感覺不到」自己心裡有什麼維持快樂的念頭，有什麼執著快樂的傾向。比方說，到吃到飽餐廳用餐，我不會想要吃到吐才罷休(邊際效益變成負值)，也不會想要愈吃愈高級(成癮而出現抗藥性)，我就只是想要在這個餐廳吃到撐，覺得很滿意很舒服，然後結帳走人而已……以此類推，其它出自特定欲望、非出自特定欲望的行為也都是如此。換言之，我並不認為自己所做的一切都是為了維持快樂。
退一步來說，縱使「想大吃一頓」、「想談戀愛」等等想法，本身就是「心裡希望快樂維持下去」的念頭，而這種念頭所追求到的東西終究會變成苦，那麼問題又回到了(1)，我依舊不明白這到底有什麼不好？這不就是人類與生俱來的天性嗎？
愚癡如我，在上頭打轉了很久，直到聽了課慢慢建立基礎觀念，才知道一切的源頭無非是「無明」。
由於無明，所以執無常為常法；由於執無常為常法，所以認為我是實有的(我執)；又由於我執，所以有了種種妄想分別顛倒見。
就像前面回文及推文的法友所言，我們認識的事物本身，並沒有苦或樂的性質，是我們在對象上面安立了不同感受，對象才有了苦或樂。
重點並不在於我當下感受到對象的時候，心裡到底是受苦呢，或者是快樂呢，重點在於：為什麼我會覺得「這」是苦，「那」是樂——為什麼不是「那」是苦，「這」是樂，內心的分別是怎麼來的？
這才是關鍵。因為，一旦有了妄想分別，我所做的一切無非是希望快樂能夠長久留住，儘管我「自以為」沒有，但那只是我沒有辨識出來罷了，實際上一定是如此。
為什麼這樣說呢？前面回文有很好的舉例(summertrees大大借我用一下)，假如有一個人大熱天待在冷氣房裡感覺到舒服，這是樂，而在外面曝曬感覺到熱辣，這是苦，這種感受看起來似乎普世皆然，每個人都一樣。
但其實，並非每一個人在這情境都會出現相同的情緒反應，A可能覺得吹冷氣不舒服，B可能久曬也不以為苦，C可能曝曬在陽光下揮汗如雨，卻覺得「苦也很好」。結果我們從表面上看來：
A是快樂的→實際上A感受著苦
B和C是痛苦的→實際上B不苦不樂，C正在「追求快樂」
而我就像C一樣，之所以「感覺不到」自己希望快樂維持下去、執著快樂的傾向，是因為我將「曬太陽」錯認為苦，我以為自己在吃苦，所以覺得「苦也很好」。但本質上，我其實在追求快樂，離開曬太陽的地方，進入冷氣房，我內心反而會覺得空空的，很不舒服(一種皮繩愉虐、抖M的概念)。於此，我明白了自己確確實實希求離苦得樂、快樂常存，但有漏的樂是無常的，執著於有漏之樂，最後我只會感受到苦。
無明的人因為持著顛倒見，無法準確認識真正的苦與樂，世尊便開示了四聖諦，告訴我們行苦十分可怕，要努力斷除行苦的因：最究竟的樂是滅諦，要努力去證得。只是要理解四聖諦，凡夫沒辦法透過直接觀察而得，要經由邏輯推理的方式而成立，如果要類比，大概就像「階級」、「家庭結構」或是「社會體系」的概念吧，但不一樣的地方是，四聖諦不是有為法。
當然，要圓滿的認識苦諦，生起正確的出離心，還是要從輪迴、業與煩惱、有漏五取蘊等等了解起才好，以上只是一點簡單心得供大家參考，若有誤之處請務必指正我。