※ 引述《terryhosee ()》之銘言：
: 想請版上的同修道友們為我解答一些疑惑
: 1.佛經的故事中，常會提到一些佛在久遠劫前，是某個國家的國王，有什麼修行的作為
: 等等，可是人類文明的歷史不是才幾千幾萬年嗎?
此三大千世界成住壞空，一切循環不停，佛經的事，沒有一定指現在宇宙爆炸
至65億年之間的事，更甚是之前的事，又或者根本沒有時間問題。
: 2.為什麼佛的形象，諸如佛像等等，都是人類的形象呢?是因為只有人類可以修行成佛嗎?
釋迦佛就是人的形象，一般人自然會想到人的形像，一切眾生都有佛性皆堪做佛，
人好修行，天道過的太好，不想修，下三道太苦沒辦法修。
3.成佛是一個怎樣的狀態呢?是一種寂靜涅槃的境界嗎?那舉阿彌陀佛為例，為什麼法師
: 講經，都會說阿彌陀佛迫切地想要救我們，這樣有一種把佛人格化的感覺，究竟這種
: 把佛人格化的說法是否正確呢?
就北傳來，佛性超一切語言，不可描述，成佛跟涅槃兩碼事
把佛神格化就會變正確嗎? 沒什麼正不正確，佛可以當十方法界眾生，連地獄道
眾生都能做
: 4.釋迦牟尼佛是菩薩降生，然後修行成佛的嗎?如果是，那為什麼傳記裡常寫說他看到路
: 邊老死的人才引發出離心呢?為什麼說他是王子然後出家很偉大呢?若他是再來人，他不
: 是早就了知真相了嗎?
示現，他知道真相，跟你知道真相一直都是兩碼事
: 5.釋迦牟尼佛在講經說法時，常常都有許多大菩薩與阿羅漢聽法，為什麼那個時代能有
: 這麼多已經修行成就的人呢?阿羅漢不就已經很不得了嗎?我們現世應該連一個都沒有
: 吧?
那是一個佛教盛世，蒙佛親自教導，自然多，目前來說菩薩、阿羅漢也一直都有，
只是他不會說這些事，對他們他來說，那也不重要，南傳有公認的阿羅漢
: 我希望能斷疑生信，想把一些細微的問題釐清，才能更增加對佛法的信心，煩請版友們
: 解答，感謝!