在下認為以討論為基礎，可以讓初學者更能釐清許多概念，
一昧的禁止討論某些事情，反而增長無明。
在下以最近新聞報導【比丘尼喝酒又吃肉 竟還不付帳】，
該比丘尼早在今年六月就在某餐廳吃過霸王餐，
現在再次該比丘尼喝酒又吃肉，竟還不付帳，
出家人的言行是否能被在家人討論，值得思考。
※為避免再次誤違板規，本人就不貼上網址，對新聞有興趣者，可自行搜尋之。

不謗不媚，基於事實與提醒非法而言，末學覺得適當。學佛當然要有是非，否則要戒律做甚麼?只是該心存正念

對事不對人吧，討論戒律不要討論特定出家人

要有智慧，報導說她是比丘尼，就真的是比丘尼嗎？

也有可能裝扮而成

新聞說是正妹時，會看照片確認;但說是出家人時，未確認就討論。你說這樣有敬僧嗎?呵呵~南無阿彌陀佛~

如原文所說，對新聞有興趣者，可自行搜尋之。確有照片，警方亦確曾在六月就調查過了，連所屬精舍的名字都打上了。要說不是比丘尼，那就當作是個【剃頭、有香疤、隸屬佛教組織(精舍)】的人，因未遵從出家戒律，可能非出家人或cosplay照這理論：違反戒律的應非比丘尼 => 比丘尼並不違反戒律其實一切都是淨土，看到違戒律是假的，眼睛業障重的意思？

我個人有打幾通電話去求證，包括這女人名片上印製的千佛山，先前該寺已登報澄清並無此僧尼，另精舍也說明了她偶而只去參加法會非住眾。是否真是比丘尼，還請了解才好。若為佛教組織，如佛教會、比丘尼協進會等等，早就會對這種僧人做出裁示與警告，但沒有人認識她，台灣的僧眾就這些，大致上都會知道法脈，有僧眾如何，道場之間會互動互通，消息靈通。對於這種住套房的假僧尼，台灣也不會只有她一個。是否身心健全？明眼人知道，還需要再討論批評嗎？

感謝beyondband4板友熱心回應，但實已再衍生二個問題：1.原本是哪個組織剃渡該(疑偽)比丘尼，都沒有組織出來表示意見，難道是其自行剃渡？在下認為極有可能原本有某個組織剃渡之，該組識理應有說明之責任。2.這件事情，有無佛教組織持續關注？難道真完全事不關己、置身事外？大乘佛法顯然是臺灣的主流，這麼嚴肅的事竟然沒有任何組織協助與改進的流程來提供給各寺廟參考處理，要說大乘重視發【菩提心】，在下認為恐怕亦僅停留於【口頭禪】。結論：在下認為，該組織疑似採取「眼不見為淨」來處理備註：精舍之說明漏洞百出。某出家眾來到精舍【參加法會】，本來就是件不太對勁的狀況。恐怕該精舍難以之來撇清責任.這件事，在下認為確實值得所有板友們認真思考，真相為何？

這套西裝是阿嬤泥的,老闆穿阿嬤泥,穿阿嬤泥都是老闆??我穿阿嬤泥,我也是老闆??世間亂象是應該反聞自心深並入思維

VanDeLord板友所云：『世間亂象是應該反聞自心深並入思維』在下實在不懂閣下意指為何？難道欲指『一切都是淨土，看到違戒律是假的，眼睛業障重的意思？』盼能不吝說明一二。