前言
從釋昭慧法師法師那邊收來令人驚痛的消息
在南傳帕奧禪林內
比丘尼被勒令不能托缽乞食
身為比丘尼，本應尊律托缽，如同比丘一樣
但帕奧禪師卻在近期下令比丘尼不得托缽乞食
甚至連持缽都不被允許
比丘、比丘尼應尊律持缽乞食
這種裁示，無異於羞辱這些如法如律修行的比丘尼
同時也壓迫帕奧禪林內的女性，只能拿著狗碗般的鐵盆托缽
壓迫女性修行者，甚至不承認女性修行者跟男性修行者一樣地位
試問除了生理上的差異外，比丘與比丘尼之間待遇應該一樣
才真正符合佛陀的"平等"原則
怎可能有比丘能托缽，比丘尼只能拿鐵盆這類說法?
以下經釋昭慧法師同意轉載原文，讓大家討論這件發生在帕奧禪林的事情
也希望是有人能帶話到帕奧禪師的耳中
讓帕奧禪師與帕奧禪林討論這件事情
讓禪林間不再壓迫不同性別的修行者
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變質的帕奧禪林？
2016年10月7日22:40
就在剛剛，接了一通遠自緬甸帕奧禪林的來電。
一位素昧平生的比丘尼，從台灣到帕奧參學，她緊急來電向我求援。她告訴我，比丘
尼們都知道，我於十八年前，曾在參訪帕奧禪林時，向慈悲的帕奧禪師糾舉惡比丘的過失
，並且為比丘尼們爭取到托缽排序的公正對待，因此她們對我深有期待。
她並且告知：她已向我的臉書發了私訊，簡述刻正發生在禪林的嚴重問題。
我於電腦打開臉書訊息一看，內容有三則：
一、
比丘尼上座慈愍
末學是在緬甸帕奧禪林學習禪法的比丘尼，目前這裡有中國與台灣比
丘尼十數個，每個月如法誦戒懺悔，結夏，持缽。
昨晚帕奧禪師下令女眾不得持缽，比丘尼也不得持缽。聽到這消息，
我們內心真的痛苦不已，不持缽是犯戒的，我們真的很痛心。
以前曾聽聞您為比丘尼爭取排班的問題，很是敬佩。所以我們想來想
去，只能找您幫忙。如果您無法幫忙，我們只好背缽托缽，再要處理我們
，我們也不知該如何。
願您健康快樂
末學不方便留下法名，請您諒解。
二、
比丘尼上座慈愍
對不起，今早太混亂了，忘記留信末恭敬。
我們想這次應該是針對比丘尼，可能有夏雷（昭按，是Sayalay的音
譯，指十戒女）去禪師面前說什麼。因為夏雷大部分都沒持缽，只有少數
外國人持缽，持的也是銀缽。
我們想，如果真不能，那就每半月同懺好了。
打擾您了，願您健康。
比丘尼末學頂禮
三、
比丘尼上座慈愍：
今天中午，中國比丘尼只有一人去托缽，她把缽放在籃子裡，一樣被
攔下。台灣比丘尼三人去托缽，兩人持缽被攔下。其餘的包括我，我們都
無法拿著碟子碗去托缽，因為太羞愧。 請求您幫助我們好嗎？ 願您健康
快樂 末學比丘尼們頂禮
* * * * * *
除了以上三封來訊的內容之外，在電話中，這位比丘尼告訴我，她完
全不敢相信，這會是慈悲的帕奧禪師發出來的越洋裁示，個中一定有些傳
話的誤解，因此來電請我代她們向禪師請命，好讓她們如法、如律地托缽
。
我實在很難想像：一位持戒森嚴的高僧，會要求比丘尼們公開違背戒
律－－不准她們持缽用餐。即便有一、兩位比丘尼犯了什麼過失，也不應
該無限擴大懲罰，而對全體比丘尼施加這樣的羞辱。在越洋電話中，我充
分感受到她們的無助，但是我在此忙翻了天，與故舊或長輩都疏於音問，
已好久沒見到帕奧禪師，根本不知道他現在雲遊到了哪裡去了。因此，雖
然非常同情她們的處境，但是對於堂堂帕奧禪林，公開要求比丘尼違背戒
律而不得托缽的惡形惡狀，說實在的，我完全鞭長莫及，只能在臉書一角
，公開譴責他們。
我向這位比丘尼問道：「妳們為何不行使集體意志，抗議禪林比丘們
的惡行？還有，妳們既然有那麼多比丘尼，如果於早、午食時，一同持缽
前往乞食，他們又能拿妳們怎麼樣？」
這位比丘尼在電話中說：「沒有辦法，那些Sayalay擋住了我們，不
讓我們過去乞食。」
這就是「女眾為難女眾」、「媳婦變成惡婆婆」的最佳範例。在緬甸
，出家女眾毫無地位，只有比丘能夠持缽，Sayalay們只能拿著鐵盆乞食
。這種鐵盆，在我們道場是拿來餵貓狗用的。這些Sayalay是受壓制的修
道女性，她們連「沙彌尼」都不是（因為緬甸已沒有比丘尼，當然就無有
可能出現比丘尼所收受剃度的沙彌尼，而只能被稱作「十戒女」）。但這
些Sayalay，自己甘願像貓狗一般拿著鐵盆乞食不說，竟然也在男權社會
中，成為幫比丘們來壓制比丘尼的共犯！
於是我建議這些比丘尼：「禪林比丘與Sayalay，對妳們所施予的精
神霸凌，是十分可恥的。這種壓制並歧視他者的品行，簡直不如世俗良善
、正直之人。既然帕奧道場在帕奧禪師長年出國期間，已經變質到了這種
程度，妳們又何苦留在此處？跟著這群毫無世間『人權』概念，也罔顧佛
陀『平等』教法，而肆意高抬己群地位的光頭俗漢，妳們能學到什麼？請
向他們大聲抗議，然後集體離開吧！」