問：目前南傳佛教國家的幾個派別，他們之間的區別在哪裡？
瑪欣德尊者答：目前在南傳三個大的上座部佛教國家，在斯里蘭卡有三個派，在泰國、老
撾和柬埔寨有兩個派，在緬甸有九個派別。斯里蘭卡的派別分別是：1.斯耶姆派，2.拉曼
雅派，3.阿瑪拉布拉派；在泰國，他們是：1.大部派，2.法相應派。在緬甸有九個派，好
像善法派、水金派、nikāya這些九個派。所有的這些派別在經典、在三藏、在傳承上、
在教理上都沒有區別，他們唯一有區別的，就是在一些戒律的細節方面，他們同樣都承認
巴利律藏，只是在實踐上有所不同。
他們的不同：比如說一個派別，他們出門時偏袒右肩，他們有吃晚餐的習慣；那麼另外一
個派別，如果是持戒很嚴格的話，就不跟他們在一起。在斯里蘭卡和泰國，派別的意識比
較強，他們不在一起共住、不在一起共同誦戒、不在一起共同做甘馬（羯磨），在泰國和
斯里蘭卡就是這樣的。但是在緬甸，雖說有九個派別，但任何一個派都能和平共處，寺院
的門永遠向任何派別敞開，斯里蘭卡的來也好，泰國的任何派別來也好，緬甸的任何派別
來也好。但是你來這個寺院後，你必須得按這個寺院的規定來做。
就比如說：在帕奧禪林一樣，誰要到帕奧禪林去共住，只要他是南傳的出家眾，首先必須
要做的第一事，就是必須得把他所有的金錢捨掉，把所有用錢買來的東西也把它捨掉，因
為這個屬於尼薩耆亞巴吉帝亞（尼薩耆‧波逸提，捨墮，應捨棄的心墮落），而且他在帕
奧禪林共住的期間，必須要守持所有的大小戒律。至於你是在哪一派出家，帕奧禪林不講
究。帕奧禪林都是按照你的瓦薩（戒臘），你出家的先後，給你待遇。如果你是一個大長
老，去了之後照樣給你大長老的待遇。但是你必須把你那些不如法的東西先捨掉，這個是
他們的區別。但是在泰國，一般不同的派別之間，他們不會在一起共住。因為現在大部派
或大眾派，它是泰國傳統的派別；但是法相應派，俗稱叫法眾派，其實不是很準確，應該
叫法相應 部，他的傳承其實是從緬甸中南部的孟族，這一個部派的傳承和緬甸的傳承有
關，跟斯里蘭卡的拉曼雅派傳承，其實都是同樣的一個傳承，只不過是分流到不同的。