※ 引述《jksen (Sen)》之銘言：
: ※ 引述《terryhosee ()》之銘言：
: : 我已經在福智的廣論班上課數個月，但剛好在網路上看到幾個部落格提到福智的喇嘛
非
: : 正統佛教，我對於什麼體系算是正統佛教懵懵懂懂，問師兄，師兄說福智算是律宗，
然
: 說喇嘛非佛教八成是正覺同修會宣傳的，此團體有些爭議從網路搜尋可找到。
: 福智有漢傳影子，但主要教法是偏向藏傳佛教格魯派。
: : 後網路上也有提到藏傳佛教的男女雙修(雖然我目前還沒遇到師兄姐有提到就是)，不
過
: 福智應該不會碰這個，我沒聽說過，真的有的話爆卦一下XD
: 有興趣可去查《密宗道次第廣論》的資訊。
: : 修行是一輩子的大事，因此想請問版上的師兄姐對於福智廣論課程的看法。
: : 另外提到，本人很喜歡淨空法師，對於念佛法門有興趣，但在網路上查了一下，淨土
宗
: : 好像沒有類似福智青廣班這樣的課程，似乎只有各地念佛的道場，如果我想要學習念
佛
: : 法門，是直接到當地的念佛道場參與每次的念佛嗎? 還是有其他途徑呢?
: 淨土宗是漢傳佛教，跟藏傳佛教格魯派注重的重點有差。你的念佛若是指阿彌陀佛那跟
福
: 智交集是很少的，相對的想學廣論的話淨土宗沒意外也不會教學這個，光淨土五經就上
不
: 完了。
: : 本人對修行有興趣，但又怕誤入所謂"附佛外道"，因此想確認福智團體是否正統佛教
，
: : 是否對修行解脫有幫助，如果是，可以和淨土宗的念佛法門並行嗎?
: 只能跟你說，福智的爭議主要是在釋日常的接班人，也就是目前福智的領導-真如老師
。
: 一樣可以去多打聽。(上次看福智官網是說真如上師，現在改作真如老師了)
: 福智之前釋日常時期是依止達賴喇嘛，現在我就不清楚了。
前幾天看到消息說福智一個很資深的法師離開了 然後還散播不利福智的言論
http://www.blisswisdom.org/statement/1816-1002
有點好奇他說了什麼 好像google不到
福智是附佛外道嗎？

版上有這位資深上座(該團體前任住持)到印度的討論影片：達賴喇嘛於拉達克對華人的問答(字幕版)https://www.youtube.com/watch?v=Ad355FqDQuo（不只這位前任住持離開該團體，繼任住持法師也離開了）（開除自己的前任住持，不知道佛教界有沒有這樣的前例）

福智算僧團嗎?如果不算,用住持稱呼合適嗎?

剛剛推文的影片連結，是達賴喇嘛與這位前任住持的問答，從版上相關的討論串看來，在這位藏鏡人的所謂女接班上師帶領下，也許還有衍生其他例如國安、錢財的相關問題。

原本應該說是"鳳山寺僧團"，不過現在改講加國王子島僧團比較符合實際

to opm：該團體有僧俗二眾，有僧團，是僧團的住持。

福智因為接班人的關係 一直有爭議的聲音

希望研議中的宗教團體法也能注意到這塊，幫善良的人把關

達賴尊者的開示都聽不下去，還自認為是學格魯派的。根本上師都不相信了，開示再多也沒用的！一盲引眾盲，相將入火坑。

呵呵 法王沒說的不推論歐

該法師說的音檔在許多藏傳佛教中心師兄姐流傳，重點包括該女：1. 不守戒 2. 破僧侶戒 3. 後面有政治力介入 4. 金錢流向 5. 「雄大」的影響等，非常誇張。末學也在觀察該法師更進一步的證據。如果之後沒更進一步的證據，也只能說各執一詞，信不信由你了。（網路目前可能可以找到簡略的文字稿）

所以福智內部都是定義自己是格魯派嗎 ?

是的，現在三則聲明中居然沒有提到中共，只有無謂的打高空，真的令人很失望他們內部都定調自己是格魯派，還掛著法王的照片

那就單純了啊。格魯下有3大寺，三大寺或有人說六大寺，其下各有法坐主持。所以寺院與法座都是以達賴尊主為首。福智系統的朋友昨天分享了真如老師的風雨來時，好好皈依持戒。言下之意，達賴尊者的回答是風雨？由她發言，意思是她的角色在僧團之上，屬格魯派福智教團與鳳山寺僧團法座。你有看過噶舉、薩迦的法王回答問題後，下轄寺院中心的主持發表這種彷彿受到外道攻擊，要特別激勵人心的發言嗎？這發言我都快不知道如何說起了。皈依與持戒的同時，並不障礙了解事情真相啊。格魯下轄的法座，對法王發表這種好像格魯派法王是外人的聲明，這很....最後，真如老師或真如上師，顯然是福智的精神領袖若福智非格魯派也就算了。

沒錯，看三則聲明通通沒半個字引到法王教示如果不認為團體屬於格魯派，要說清楚正視聽

若是藏密，看起來福智中她的發言地位，已經等同可傳無上密的重要傳承上師。格魯派的養成系統，是既便是達賴喇嘛也不例外，由基層一路考上去的。那真如老師，到底是怎麼定義？

這樣學佛下去只剩一言堂了 團體都是正道 不能討論其他事情

@odbc：您認為那些「留下來」的僧眾，內心的盤算是什麼？

我認為喔......如果是由福智園區一路從小養成的話，就算覺得不對勁，也無力挑戰...因為那要顛覆自己從小最高道德與信仰。另外，離開了團體又要何去何從也是一個很掙扎的地方。當然啦，這是你問我，我隨便說說。

我是看裡面很多老學員尤其是把人生投進去的 因為依師很重要所以完全相信上師說的就好了 如果沒有依師 無法成佛如果理會外面太多流言 反而障礙自己修行 會失去信心

版上常有人主張「信為功德母」，福智眾人就是實踐這個法則無條件誠摯皈依信仰偉大的真如上師。感恩上師、讚嘆上師。

「依師」之前的「擇師」沒做好，才是團體產生這麼大的障礙的原因。真的很可惜。沒有依宗大師的教法選擇善知識，一盲引眾盲。

引文日常老法師本是漢傳佛教僧侶,只因講授格魯派的廣論及親近格魯派，致使福智這個團體自詡為格魯派的一支。卻忘了日常老法師並不是藏傳佛教僧侶。藏傳佛教或稱金剛乘，密乘(宗)。其法脈及教法有其傳承，如寧瑪派，薩迦派，噶舉派，及格魯派。以經教而言，都是由釋迦牟尼佛以降龍樹乃至各派祖師。其教法相同，故為四共加行。而各派有因傳承不同而有密乘實修傳法上不同的四不共加行。故在藏傳佛教有＂上師＂的教法，因為上師總集三寶及三根本的功德。所以如果修持金剛乘的教法，上師極其重要。而上師於各教派有其極嚴格的標準，各派僧侶經過佛學院的考試及辯經等考驗後，授與堪布學位及證書（格魯為格西）後，才能講授佛學。而密乘教法中的灌頂及教授亦須有經法主認可後且具上師資格者，才可以為弟子灌頂及教導修法。以末學多年修密的經驗，不曾見過没有具有法主認可的上師或仁波切為弟子灌頂。而能為弟子灌頂並教授密法修法使弟子成熟的上師，才是具格的上師。綜合以上。綜合以上。１。日常法師未具有格魯派法主或支派仁波切的上師認證信函，因其不能為金剛乘弟子灌頂及教授密法。所以日常法師不具藏傳佛教格魯派上師資格。亦不具有格西資格，但以其為漢傳佛教的出家僧侶而言，只能算是佛學老師。２。以日常法師不具藏傳佛教上師資格，故其法脈如以藏傳佛教來說，不應指派接班上師。但若以漢傳佛教而言，指派在家居士管理出家眾或是道場處理僧事，更是不可。３。如果福智這樣的＂藏傳＂上師傳承成立的話，盧勝彥的傳承也就成立了。

更重要的是，如何讓幫助這些眾生？更重要的是，如何讓我們幫助這些眾生？

聽說仁波切有指示持誦馬頭明王咒、六字大明咒等。另外末學認為：如有親友在該團，鼓勵其廣大聽聞，應有助其走出迷霧。因爲正見跟邪見是正相違：掌握正見了，自然能思惟抉擇。

就算日常師父實屬漢傳好了；福智可以說維摩詰菩薩就是居士金女士如同維摩詰菩薩。日常師父指派大菩薩居士領導出家人誰曰不可？各位豈不見維摩詰居士見解高於佛陀眾弟子嗎？

https://youtu.be/KiC6iW2t4z4不在團體學習一陣子了 初聞傳言感到訝異 看了影片大為釋然

請問漢傳佛教界有哪個指派在家居士領導僧團的前例？