歷來有許多佛菩薩化身成出家人或在家人度化有緣眾生的記載
如印光大師為大勢至菩薩化身
永明延壽大師為彌陀化身
布袋和尚為彌勒菩薩化身
智者大師釋迦化身
善導大師彌陀化身
寒山，拾得為文殊，普賢化身
維摩詰居士為金粟如來化身
觀音菩薩應以何身得度者，即現何身而為說法
既然有佛菩薩慈悲示現種種化身度人
那反過來講，應該也會有天魔化身成各式各樣的人，令眾生沈淪，脫不了輪迴
怎麼歷來卻沒看到有天魔化現，說什麼樣的法門的記載？

一堆降伏諸魔的經文吧，著名的就楞嚴經

雜阿含經上說六根就是魔（磨）自己。

因為練化身這玩意，全世界寫得最多的是道家丹鼎派，佛教反而這部分記載得很少。煉精化氣，煉氣化神，這神無論是陰神或陽神，都是化身。如果是我這一派的說法，煉精化氣起碼是相當於色界第四禪，也就是幾乎沒有出入息了。練到這種境界，才有可能出神。到這種程度，已經是形而上的問題。但出神並不是終結，不然後面也不會還有什麼煉神還虛，煉虛合道的階段。所以，即使是出神後入魔，理論上還是可能會有天魔化身轉世為各種人。我所了解的，理論上化身是獨立的生命體了，但本體能感知化身的一切，因為他們之間還是有某種連繫的。再者，化身並不限於一個，而是看本體的能耐，看能煉出多少化身。化身本身的形象是煉出時的模樣，只是因為化身已具備神通，所以也能改變容貌及外表了。講古完畢，當神仙故事看看就好了。