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在家居士領導僧團，與一位出家法師來領導有何不同？真如老師是女眾，與比丘僧團相處，
會不會有持守戒律不方便之處？
戒律
2017/09/11
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回答：
2017 年達賴喇嘛尊者在回應關於「一位白衣到底能否領導僧團？」這個問題時，很明確地
說：「薩迦法王是一位在家居士，依然能夠為僧俗二眾傳法，但是他不會參與僧團的誦戒等
僧眾的事務。」
一個僧團中有諸多事情必須只由僧眾完成，如：誦戒、羯磨、結夏、解夏、傳戒等，在家人
不可參與。若就講經說法而言，在家的師長完全可以以此指導僧眾的修行。真如老師與法師
之間的師生相處，一直依律而行，在教導的過程中，未曾參與任何僧羯磨。
真如老師與比丘僧團相處，從而指導法師修行，在戒律方面，一如道宣律祖在《行事鈔》中
引《僧祇律》所做的開遮，以及藏系的《一切有部律》所依止的《薩婆多論》的解釋，總合
漢系的《南山律》與藏系的《一切有部律》，所得出的共同結論：「有隔、別戶，無罪。」
意即處於同一個建築物當中，有隔牆、獨立使用的空間，與各自出入的門戶，依律而行，並
無違犯。
心得：
先前紛紛擾擾的福智女上師是否犯戒的疑雲，
如今經過上述依照律藏內容為準的澄清法語，
讓我們學習到「有隔、別戶，無罪」的戒律法義。
那麼，福智女上師就沒有犯戒。
福智的跟女上師同住於相同建築物內、但是有隔間、各個隔間各自有門，
換言之房間各自獨立的安住僧人們，也沒有犯戒。
坊間先前說福智這些出家人與女上師犯戒的說法，看來是謗僧了？
那些因誤會而誹謗福智的僧人們，看來應該儘早懺悔為宜，免受謗僧的惡報啊...