這篇是標準的套套邏輯：tautology，在任何解釋下皆為真的命題
※ 引述《Kermei (one)》之銘言：
: : 二、比丘頂禮白衣，是因為遇到古佛再來，屬於例外情況。這種古佛再來的白衣，
: : 　　能用三昧力加持比丘，開發善根，令其回小向大，完全不是一般的情況。
: 所以，確實有例外情況的類型。
: 現在關鍵只在於真如上師是不是這種例外情形。
: 依照福智僧團的觀點，看來是的。因此也就如法了。
「福智僧團的觀點看來正確 → 如法」
這一句的盲點是：福智僧團的觀點，背後「論理」的理由是什麼？
是「理由」讓觀點如法，不是「僧團」讓觀點如法。
「理由正確 → 如法」、「理由不正確 → 不如法」
因此您必須要接續下面文章，上面形同沒寫。
但您在下方的文章，沒有提出「讓觀點如法（請引經典）的理由」，原文
邏輯就是貨真價實的：
「福智僧團的觀點看來正確 → 如法」，或者改寫成
「僧團覺得如法 → 如法」，這個命題永不錯誤，是標準的套套邏輯。　
: 網友們不陌生，例如阿彌陀佛都不只一次再來世間：善導大師、永明延壽、豐干和尚...
: 各尊古佛「們」的某一位，為什麼在20世紀不會再度化身為女居士來救渡有緣者？
: 而且，古佛們都很低調、謙虛。
: 所以也符合了真如上師面對誹謗，依然如如不動的修為；以及
: 福智僧團珍惜佛師的珍貴，不欲破了天機、具足了古佛入滅的要件

我是敬依淨空法師的同樣邏輯 以佛菩薩再來而提供了解說印光法師被「證實」為大勢至菩薩的標準又是什麼？同理可證ps.我原文的ps.是指「假如有人」。您紮稻草人說我紮稻草人

一個活著時大眾知道，一個過世了大眾才知，就這麼簡單。所以要在這點沒爭議，快叫金女士示現死亡過程，不然不要拿這點起來辯論，只是徒爭笑話而已。 ~南無阿彌陀佛~

既然沒人要求金女士示現神通，又何需假如有人?

廣論的善知識條件，金根本不符合，還談甚麼古佛

請問古佛被曝光會提早入滅的依據在哪阿?很多藏傳的上師不是都被稱為佛菩薩再來還生龍活虎的另外除了克主杰再來都被曝光了 那古佛身分有何好隱瞞

印光大師是本身就有不少著作很有智慧 金只有咄咄逼人

這團體教導大家要知道真相，只是把福智裡面當作真相，外面都是假象

福智臉書又在憶師恩讚頌，這團體到底是學佛還是學常師金上師二尊崇拜，我看是20%v.s.80%

到底是不是再來人，那都是後人追加的。這也不是重點但至少 印光大師當年沒跟一群比丘尼一起住而且 就是一個老實持戒念佛的出家人金女士自己不出家。還破壞僧團體制與男眾共住令外人對僧團產生非議，又濫用所謂依止法造個人權威怎麼看都不像會是什麼乘願再來的佛菩薩。