眾生臨終斷氣，心跳停止
到神識徹底出離肉身，全身冷卻為止
依照眾生生前所造善惡業力輕重不同
善惡業力重的，會於斷氣後沒多久就神識迅速脫離身體
業力不重的，也有最遲至約24小時才全身冷卻
神識出離轉化中陰身，尋覓下一生的投生機緣
我想問的是
由於平常所吃的豬雞牛羊魚海鮮肉類
這些眾生從被屠殺後，往往還要經過各種零零總總的繁雜手續處理
最後才被放進冷凍庫儲藏，販售
等到這些肉品變成我們餐桌上的菜餚時
一般早就超過24小時
牠們的神識老早就出離肉身變中陰身
對遺體沒有任何感覺了
我們所吃的只是牠們的空殼遺體而已
畜牲如果要瞋恨，照理也應該是恨殺牠們的屠夫才對
怎麼會恨吃牠們沒任何感覺空殼子的人？變成我們的怨親債主？
說到這個我就想到
我學佛數十年的老長輩仍然有吃肉習慣，沒特別忌口
只說平常盡量不要特別殺生
別一直在意有沒有吃肉
不要三餐大魚大肉，多吃蔬果
對他而言，吃不吃肉只是個人的飲食問题而已
他一個人念經都可以超度很多無形眾生
甚至也有鄰居曾目睹他家屋頂上方曾出現觀音菩薩
這表示人家修得相當好

聽師姐講過她看過一個師兄演講，年輕時賺很多錢，出國到處去吃美食，後來得了癌症，腫瘤長的跟他當初吃的“美食”一模一樣

沒人能幫你背書保證一定是這樣或那樣。請自己決定，自己承擔；人家屋頂現觀音還是體內長癌，那都是人家的事。你是你，人家是人家，你不會變成人家，人家也不會變成你。

會 因你而死的比較多 吃屍體相對少

唸經可以超度眾生,可是光唸經如能超渡眾生,怎還會有地獄.如果貪瞋痴沒斷,地獄一直會有人去報到,怎麼渡的完.所以真正渡眾生該怎麼渡,地藏經說只有用佛法才能渡眾生

首先，沒人吃肉的話，就沒人殺豬。然後，雖然殺豬的人不是你，但是吃掉豬肉是事實，這件事就算不到冤親債主的地步還是有因果對應關係的

可是樓上大德，假設台灣有100萬素食人口好了，實際上應該沒那麼多，和其他2200萬的雜食人口相比，顯得唯不足道，台灣每天依然會畜養及宰殺許多家畜供全體民眾食用，並不會因為這100萬人吃素而有所減少。基本上台灣的糧食是過度供給的，所以小弟並不認同吃素救動物的說法，除非台灣素食人口多到像藍綠政黨投票的人數一樣多，那時就會大大影響畜牧業，目前是不可能的，只靠少數人吃素不會拯救任何有情眾生。不過小弟也吃素，素食真的比較好。未來地球人類可能只能吃蟑螂維生，因為自然環境惡化的緣故。

可是不做的話，只會更不好...而且救不救得了畜生應該不是本篇主題，所以我只是針對會不會成為冤親債主而說

吃人肉的比例上應該不算太多,人還是互相殺來殺去,說沒人吃豬肉或肉,就沒人殺豬的想法,有點單純嗎?沒人吃,大概只是幾乎沒人養,商業養殖豬絕滅而已,或是發展出其他用途(醫療,工業),繼續養,繼續殺,要做到沒有殺戮的大概只有無生,可能非人力所及

人跟人之間有利益衝突跟生存權的爭奪，人跟豬應該是沒有.....至於醫療用途或是工業用途，目前的確是已經有這方面的用途了沒錯喔（有沒有這必要是另外一件事就是了）不過我還是針對會不會成為冤親債主而說。

我覺得吃是中性的,因為當人就得吃.又如肉食動物吃肉,不能而殺生,這個行為不能說是惡業,如果是惡那牠永遠不能都在惡道當中,所以吃是中性的.殺生而吃的動物是中性,但跟為好吃貪吃而吃的人卻是惡業.

贊同樓上學友看法，吃是不善不惡業。人類雜食也只是天性而已，老祖先也是狩獵及採集並行。

萬物皆有其天性，判斷力決定佛性與物性，身為人類也是萬物的一環，動物也是萬物的一環，以人類的佛性去考量動物的物性也是不妥的，因為判斷力不同；每一個物體的存在都有改變世界的能力，不管是石頭還是動物，如果把動物殺死來視為結下惡因，那麼人類的死亡豈不是神在做惡？所以重點在於當你吃下這塊肉的時候，你的佛性是否存在，這或許很難懂。講白一點，你吃肉若是因為要有體力工作養妻小，哪這塊肉是善的，包含肉的本體也得善道，在人類的世界也重下善因，後代必得善報；但是如果只是因為好吃、很貴所以吃，哪這是惡，包含這塊肉的本體也進惡道，後代必得惡報。所以一切都取決於心。

更多人吃肉意味著更多人投生畜生道來給人吃

有善惡心才有善惡業,要看你吃的心是什麼,不要是貪吃的心更不要是惡心惡意的殘忍的吃,像那種活活煮死.