末學在《占察善惡業報經》上讀到
占察輪的第二輪相似乎有兩種用法
第一種 : (用第二輪相占察 第一輪相的強弱、是否相應)
經文：
「善男子，若占初輪相者，但知宿世所造之業善惡差別，
而不能知積習久近，所作之業強弱大小，是故須占第二輪相。
若占第二輪相者，當依初輪相中所現之業。
若屬身者，執身輪相；若屬口者，擲口輪相；若屬意者，擲意輪相。
不得以此三輪之相一擲通占，應當隨業主念一一善惡，別擲占之。
復次，若占初輪相中，唯得身之善，於此第二輪相中得身惡者，
謂無至心，名虛謬也。(以下經文略)」
(也就是第二輪相的身輪、口輪、意輪要一個一個擲。)
第二種 (用第二輪相占察懺悔是否清淨)
經文：
「善男子，若欲得知清淨相者，始從修行，過七日後，
當應日日於晨朝旦，以第二輪相，具安手中，頻三擲之。
若身口意皆純善者，名得清淨。」
末學不太確定的是 「具安手中，頻三擲之」 這部分。
這可能有兩種解釋:
1. 將第二輪相的身口意三輪全放在手中，一次擲三個，共擲三次。
2. 根據第一輪相所現之善惡業輪，一一用對應的身輪口輪意論，
仍舊按照第一種的方式一個一個擲，但是每一個輪要擲三次。
感覺有疑惑，不知如何決定。
不知道有修占察輪的同修是怎麼使用的呢？
南無地藏菩薩摩訶薩。

南無本師釋迦牟尼佛

我手邊有夢參老和尚講記 不過查了一下也沒特別說明不過第一輪十輪相就是業相 依照第二輪看深淺 拜懺只需要依照有第一輪的缺點去擲第二輪 所以之後天天第一輪可以不用擲 而第二輪對第一輪業相要連擲三次出現紅色不管長短 才是清淨不對 有說明 就是我說的紅色那段 也是你的第二

謝謝回答，後來看周家麟居士的講記也是這樣說法。