: 是進入無我空性慧之前的門檻。佛教內道（不論是毗婆沙、經部、唯識、中觀）所要破除
: 的各種粗細品層次的我執當中，「常、一、自主的補特伽羅我執」是最粗分的我執。
: 「常、一、自主的補特伽羅我執」認為存在有個與身心五蘊是異體的我。譬喻如五蘊
: 是房子，我是和房子異體而住在房子裡的人，這種與蘊是異體的我執，執取有個不依賴五
: 蘊而存在的我，認為蘊外有我，存在有個與蘊是異體的我，離蘊有我是外道才有的主張。
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