在古印度佛學行者對於是否有最小不可分割的物質彼此爭論，一般而言眼識可以看見粗分
的色法，細微的部分對眼識而言是屬於隱蔽法，當然以現代科學而言，可以透由儀器看見
古代眼識無法看見隱蔽法，但是爭議還是存在。
以一般經驗而言，微小物質必須透過積聚變成粗分色法，並成為眼識的對境，如果有一個
最小單位不可分割的粒子「無方分微塵」在邏輯上會有危害，亦即既然不可分割，自身就
沒有上下東南西北，沒有上下東南西北就會產生無法積聚的問題，也就是粒子與粒子無法
積聚成粗分色法，這當中在古代印度即有各種詳細的討論。
透過邏輯推論，無方分微塵無法立足，也就是說，並沒有不可分割的最小物質存在，不管
多麼微小，所有物質均是可以再分割的。唯識宗認為不存在無方分微塵，並藉以成立無外
境，指出一切色法均是識的本質，並認為色法與執色識異體空，除了引經指出阿賴耶識，
並提出自證識的看法。
那麼，你覺得不可分割的最小單位粒子存在嗎？還是唯識所現？還是二者均難以令人接受
？