各位師兄、師姐，阿彌陀佛。
末學多年前在法鼓山農禪寺受三皈五戒，說來懺愧，末學皈依迄今未能守五戒，對於佛法更是一知半解，常以趨吉避凶的心態禮佛。直到最近，開始對佛法有初略的認知 ( 不敢言瞭解 )
，想恭誦金剛經以探求佛法真諦；惟因金剛經深奧難解，所以試圖從網路上查詢經文解析。然而閱覽幾篇文章後，有論者表示以上座部的觀點，金剛經等大乘經典皆是佛滅後數百年才由僧侶撰寫而成，非佛所說。猶其大乘佛教誦持大悲咒、六字真言等，更違背佛陀禁止持咒之教誨；且從上座部的觀點，認為觀世音菩薩亦是從印度婆羅門教的海神而來，認為觀世音菩薩普門品教導持誦菩薩名號而求解脫、祈福等，更是外道附佛。
末學困惑了！欲成為正信的佛教徒，末學是否該繼續讀誦金經剛呢？
作者: yogi (Yogi) 2018-01-20 12:43:00
你講的這些都是後世學者觀點，不是上座部觀點喔。這篇講的那麼多東西我從沒聽我親近的那麼多上座部法師講過。
作者:
Xras (想不出來)
2018-01-20 12:45:00流毒無窮，可見一斑。這不是說原po。金剛經裡有段話，原文記不清了，大概是這樣：能對金剛經生淨信者，即生實相，此人甚為稀有……之類的。所以，不怪原po。現在這個時代，能皈依三寶，信佛學佛敬僧已經hen了不起了，勉強說得你信奉修持，也是疑東疑西，事倍功半。愛修啥修啥吧。
您在法鼓山受戒皈依,何不親近法鼓山的師父,不薰習聖嚴法師講經說法,而要去網路上亂聽亂看?講金剛經的法師大德很多,您可以選擇相應的去聽要親近相信祖師大德,他們真實修行,戒定慧具足只有這樣,我們學佛才有真實的依靠,才踏實聖嚴法師 星雲法師 宣化上人 夢參老和尚 淨空法師我隨便想一下就有這麼多大德講過金剛經啊
作者:
Xras (想不出來)
2018-01-20 12:58:00注音選字沒注意到，更正一下：「信佛學法敬僧」法鼓山的弟子對這句話應該不陌生才是
有些人打著ＸＸ的名號，抨擊漢傳佛法，我身邊剛好也有，學佛要有智慧去明辨是非，阿彌陀佛。
是有幾位南傳版友講話偏激了一點其實滿希望他們幾個人是同一個人...代表常常喜歡出言不遜的人只有一兩位
作者: kalestorm (沒心情) 2018-01-20 14:18:00
觀世音是印度海神不是基督教牧師說的嗎 XDDD
https://goo.gl/gSb25X""根據近世佛教學者,同時也是反佛極力的基督教牧師.."龔天民 ""龔天民大戰佛教比網路興起還要早,所以要是有人在網路流傳"觀世音是海神云云",來源只會指向該位基督教牧師
作者:
yaqqq (^^)
2018-01-20 15:33:00親近法鼓山的師父+1現在社會中，資訊的衝擊是必然的，所以我才很強調「親近善知識」的重要性，問完有心也可以來參加活動喔!~南無阿彌陀佛~
作者:
Uguar (零零漆)
2018-01-20 16:09:00只要有唸咒就是受婆羅門教影響沒錯但是空義的經典全世界只有佛教有喔佛陀禁止念咒沒錯以金剛經來講，並沒有講求念咒，是很殊勝的經典不懂是正常的，可以接觸易懂的阿含經
作者:
hvariables (Speculative Male)
2018-01-20 16:39:00作者:
ilvepce (求真求圓融求和平)
2018-01-20 16:47:00唉~~我看第一頁就end。根本就誤解。
作者: yogi (Yogi) 2018-01-20 17:02:00
hv那段馬哈希尊者對大乘經典的評論基本上是針對兩點來說的：1)駁斥某些大乘宗派認為的眾生都終將成就佛果而不以聲聞果為究竟。2)駁斥某些大乘宗派以極樂世界為究竟。這兩個論點都是從佛法教理的角度來做的評論，也有佛法教理作為討論基礎。但是諸如oo經非佛說、xx佛菩薩是oo神之類，這種論調很難有佛法教理來作為討論基礎，一般有教有證的上座部比丘是不會去碰的。
作者:
kodi (赤司征十郎)
2018-01-20 17:33:00四阿含經的可信度較高
作者:
kodi (赤司征十郎)
2018-01-20 17:47:00原po已經懷疑了 洗腦已經沒用了 再念金剛經也是半信半疑。
作者:
TonyAnkh (謝定宇(謝爸爸))
2018-01-20 17:50:00若暫時不誦金剛經，後學推薦誦慈昧三慈水懺乙部
作者:
yaqqq (^^)
2018-01-20 18:13:00小疑小信，大疑後將會大信，期許共勉之 ~南無阿彌陀佛~
我是指你說阿含經可信度較高問題 那你這句話不就意味阿含經存在不可信度 我想請問阿含經不可信經文在哪裡?
作者:
soulism (soulism)
2018-01-20 18:19:00因為四部阿含沒有"成佛"的教法,而且阿羅漢明顯不如佛圓滿出現大乘經很正常,佛不會留一手,一定有講大乘經.
作者: yogi (Yogi) 2018-01-20 19:43:00
悉達多是有人教他成佛之道他才成佛的嗎？不，他是自力發現佛法而成就佛果的。不只瞿曇佛，過去一切諸佛也都是如此沒有人教導、自力發現佛法而成佛的。所以經藏沒有教人成佛的方法很正常啊。未來會成佛的菩薩，沒有人教成佛之道，也終將會自己發現的。
作者:
soulism (soulism)
2018-01-20 19:55:00Y大這樣的話,就沒有菩薩道了,一切都像辟支佛自覺自悟.沒菩薩道,所以也就沒有佛了.所以這樣講不通.
作者: yogi (Yogi) 2018-01-20 20:10:00
佛與辟支佛一樣是無佛法之世自力發現四聖諦而覺悟。所不同者在於佛陀有能力把四聖諦教導給其他人而令他人覺悟。在這樣的理解下，所謂的菩薩道其實仍然存在的，詳閱「南傳菩薩道」看看過去諸佛在未成佛道之前所走過的菩薩道是怎樣的足跡八你的理解才是不合乎道理的，辟支佛可以沒人教自己覺悟，佛陀智慧更高反而要有人教？想想看八善慧隱士見到燃燈佛被授記未來必將成佛以後，他難道是先問燃燈佛要怎麼做怎麼修才能成佛嗎？不是。他是直接閃人，然後自己思考怎樣才能成佛，而得到累積十種波羅蜜的答案。這十種波羅蜜也不是燃燈佛教他的，是他自己發現的。所以要說四阿含不包括成佛之道來說佛陀必定有說過成佛的教法,也就是大乘經典,這樣去論證所有的大乘經典皆是佛說，並沒有邏輯上的必然性。
作者:
soulism (soulism)
2018-01-20 20:41:00因為要學一切法門,才有能力去渡一切眾生,才能成一切智.
作者:
susuplay (river)
2018-01-22 02:24:00真想學佛還是少上網看東看西吧..ptt也少來 恐怖...
作者: yogi (Yogi) 2018-01-22 12:59:00
那不是南傳見解。一般南傳比丘不會去討論他們三藏範疇以外的東西的。後世一堆學者愛牽拖南傳觀點怎樣怎樣是他們自己的事