業的體是思心所,有心才有業力,思心所就是第六意識,
要判斷業是性質,是看意識在想什麼.
1.無心不造業,如走路無意踩死螞蟻,不算是造業.
2.起善心做壞事,如佛接受肉食供養,吃肉是不慈悲的惡事,但為令供養者得到福報
,吃完後通常都會為供養者說法,令得法益.佛陀是以利益供養者
的心而吃肉.所以是善業.
如父母為教導而責罵子女,罵是惡事,但發心是為利益子女,仍是善事.
3.起惡心做好事,如有人養雞是為了吃雞,或賣雞,不能說養雞是善,吃雞或賣雞是惡,
兩者相抵所以沒事,因為起惡心就是惡業,不是看你做了什麼事.
又如有人幫助人,卻是為了獲得他的財產也是一樣.
這樣的業力觀是具有正義的,
不會善惡不分,不是由神來審判.
因為宇宙的運行是有規律,而非雜亂,
這就表示有一"法則"的存在,令各種物質,能量,
能井然有序的運行.大家都知道法則就是佛說的緣起法.
一切法都在緣起中.