安安 如題
難道佛祖成佛是靠 念佛號 或崇拜誰?
那為什麼現在要這樣做?
悉達多當初強調的不是心理的成長嗎？

這個好像叫方便法門？為平民百姓打開的方便之門。然後有念有保祐，會有福報功德，死後阿彌佛陀會接引到極樂世界（成佛保證班）

這說起來非常長,可以很深也可以很淺,如果您真的有心想知道,建議您多聽法師大德們講經說法,才能建立正確觀念.佛法非常深,我們以為的佛法,都只是一小部份就像你在加州和我在台灣看太平洋一樣,只有佛徹底還有佛組成佛是鬧念佛沒錯,阿彌陀經裡面有寫釋尊靠我推薦您可以看淨空法師講普賢行願品疏節錄,版上有

理由其實很簡單學佛原本是要你放下貪嗔癡 甚至看破人世的執著荒謬但是有的人怎樣就是教不懂 那所謂方便法門就是說既然你不懂 起碼你可以每天一直念佛塞滿你的大腦這樣你就會少去想一點貪嗔癡的事情所謂一心不亂 就是要你別去想其他的事這樣距離真的解脫當然還有很大距離 但是起碼可以多少遠離是非和執著的胡思亂想但是要真的解脫 永遠不能依賴任何他人他力幫你只有你自己去看到實相才行

念佛是緣「念」成辦「佛」果位，佛果位具有斷證圓滿的色身與法身功德，如五會念佛裡說到：阿彌陀佛身金色、相好光明無等倫，這是緣念佛果位的色身功德，佛果色身的相好是由無邊福德所莊嚴，佛果的法身功德是由智慧資糧所成辦緣「念」成辦「佛」果位，要發起菩提心，如《華嚴經》說：「菩薩修行如是功德，為不捨一切眾生故，本願所持故，大悲為首故，大慈成就故，思念一切智智故（一切智智為佛果位，為利有情而思取緣念成辦一切相智的佛果位）。」如原po說從無明凡夫到佛果位，是內心裡福慧二資糧的成長道是內心智慧發展的道路，由福慧資糧的成長無餘斷障而成辦佛果位(大悲菩提心攝福德資糧，緣起空正見攝智慧資糧).《大般若經》：「以一切智智相應作意（緣念成辦一切相智的佛果位），大悲為首，無所得為方便，起內空智，乃至起無性自性空智，以無所得而為方便，與一切有情同共迴向一切智智，是為菩薩摩訶薩普為利樂諸有情故發趣大乘。」

又來個賣悉達多心靈雞湯的

念佛是易行道,是方便法門,佛陀知道有些人,信心不足,行菩薩道實在太困難,要難忍能忍,難行能行,種種身佈施,又要無無忍,能證涅槃,卻要忍而不證.經上說千萬人發菩提心,能到不退轉位,只有一兩人.所以開示了方便道,唸佛.簡單又容易唸佛也是唯心法門的一種:念自己的佛性,經說,是心唸佛,是