[讀經] 《三十五佛懺》

作者: cool810 (silence)   2018-03-07 07:59:27
CBETA T12, No. 326
《佛說三十五佛名禮懺文》一卷(出烏波離所問經)
http://tripitaka.cbeta.org/T12n0326_001
開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公食邑三千戶賜紫贈
司空諡大鑒正號大廣智大興善寺三藏沙門不空奉 詔譯
娜謨釋迦牟尼佛 娜謨金剛堅固能摧佛 娜謨寶焰佛 娜謨龍自在王佛 娜謨勤勇軍
佛 娜謨勤勇喜佛 娜謨寶火佛 娜謨寶月光佛 娜謨不空見佛 娜謨寶月佛 娜謨無垢
佛 娜謨離垢佛 娜謨勇施佛娜謨淨行佛 娜謨梵施佛 娜謨水王佛 娜謨水天佛 娜謨
賢吉祥佛 娜謨無量威德佛 娜謨栴檀吉祥佛 娜謨光吉祥佛 娜謨無憂吉祥佛 娜謨那
羅延吉祥佛 娜謨花吉祥佛 娜謨蓮花光遊戲神通佛 娜謨財吉祥佛 娜謨念吉祥佛 娜
謨善稱名號吉祥佛 娜謨帝幢幡王佛 娜謨鬪戰勝佛 娜謨勇健吉祥佛 娜謨勇健進佛 
娜謨普遍照曜莊嚴吉祥佛 娜謨寶蓮花遊步佛 娜謨寶蓮花妙住山王佛
如是等十方一切世界中諸佛世尊,出現世間住持遊行,願皆觀察哀愍於我。
我或今生或於餘生,無始時來廣作眾罪,或自作、或隨喜作、或教他作;或偷盜佛物
四方僧物,或自作、或隨喜作、或教他作;或造五無間罪十不善業道,或自作、或隨喜作
、或教他作。
由此業障覆蔽身心生於八難,或墮地獄傍生鬼趣,或生邊地及彌戾車,或生長壽天,
設得人身諸根不具,或起邪見撥無因果,或厭諸佛出興于世。
如是一切業障,我今對一切諸佛世尊,具一切智者具五眼者,證實際者稱量者,知者
見者前,我今誠心悉皆懺悔不敢覆藏,願我尸羅律儀復得如故。
復願諸佛世尊攝受護念證明於我:若我今生或復餘生,無始時來於流轉生死,或曾捨
施傍生一團之食,或曾持一淨戒,或曾修梵行善根,或曾修少分無上智善根,悉皆合集計
校籌量,如三世一切諸佛於最勝無上迴向願中,願皆迴向無上正等菩提。
 一切罪懺悔 諸福皆隨喜
 及勸請諸佛 願證無上智
 過去及未來 現在人中尊
 無量功德海 我今稽首禮
(右此三十五佛名并懺悔法,出烏波離所問經,能淨業障重罪,現生所求禪定解脫,
及諸地位皆能滿足。五天竺國修行大乘人,常於六時禮懺不闕,功德廣多文煩不能盡錄。
但依天竺所行者略記之,餘如本經所述也。)
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■ 經論對讀
CBETA T11, No. 310
《大寶積經》
若諸菩薩,成就五無間罪,犯波羅夷,或犯僧殘戒,犯塔犯僧,及犯餘罪,菩薩應當
於三十五佛前,晝夜獨處殷重懺悔,應自稱云我某甲,歸依佛、歸依法、歸依僧。
南無釋迦牟尼佛 
南無金剛不壞佛 
南無寶光佛 
南無龍尊王佛 
南無精進軍佛 
南無精進喜佛 
南無寶火佛 
南無寶月光佛 
南無現無愚佛 
南無寶月佛 
南無無垢佛 
南無離垢佛 
南無勇施佛 
南無清淨佛 
南無清淨施佛 
南無娑留那佛 
南無水天佛
南無堅德佛 
南無栴檀功德佛 
南無無量掬光佛 
南無光德佛 
南無無憂德佛 
南無那羅延佛 
南無功德花佛 
南無蓮花光遊戲神通佛 
南無財功德佛 
南無德念佛 
南無善名稱功德佛 
南無紅炎帝幢王佛 
南無善遊步功德佛 
南無鬪戰勝佛 
南無善遊步佛 
南無周匝莊嚴功德佛 
南無寶花遊步佛 
南無寶蓮花善住娑羅樹王佛
如是等一切世界,諸佛世尊,常住在世,是諸世尊當慈念我。若我此生,若我前生,
無始生死已來,所作眾罪,若自作若教他作,見作隨喜。若塔若僧,若四方僧物,若自取
,若教他取,見取隨喜。五無間罪,若自作若教他作,見作隨喜。十不善道,若自作若教
他作,見作隨喜。所作罪障,或有覆藏,或不覆藏,應墮地獄餓鬼畜生,諸餘惡趣,邊地
下賤及蔑戾車,如是等處,所作罪障今皆懺悔。
今諸佛世尊,當證知我,當憶念我。我復於諸佛世尊前作如是言:
『若我此生,若於餘生,曾行布施,或守淨戒,乃至施與畜生一摶之食;或修淨行,
所有善根成就眾生,所有善根修行菩提,所有善根及無上智,所有善根一切合集,校計籌
量,皆悉迴向阿耨多羅三藐三菩提。如過去未來現在諸佛所作迴向,我亦如是迴向。』
『眾罪皆懺悔  諸福盡隨喜
及請佛功德  願成無上智
  去來現在佛  於眾生最勝
  無量功德海  我今歸命禮』
如是,舍利弗!菩薩應當一心觀此三十五佛而為上首。復應頂禮一切如來,應作如是
清淨懺悔,菩薩若能滅除此罪,爾時諸佛即現其身,為度一切諸眾生故,示現如是種種之
相,而於法界亦無所動,隨諸眾生種種樂欲,悉令圓滿皆得解脫。
復次,舍利弗!菩薩若入大悲三昧,則能示現地獄畜生閻魔羅界成熟眾生。菩薩若入
大莊嚴三昧,則能示現長者之身成熟眾生。若入殊勝三昧,則能示現轉輪王身成熟眾生。
若入熾然威光三昧,則能示現帝釋梵王殊妙色身成熟眾生。菩薩若入一向三昧,則能示現
聲聞之身成熟眾生。菩薩若入清淨三昧,則能示現辟支佛身成熟眾生。菩薩若入寂靜三昧
,則能示現諸佛色身成熟眾生。菩薩如是入一切法自在三昧,隨其志樂現種種身成熟眾生
,或現帝釋身,或現梵王身,或現轉輪聖王身,皆為成熟諸眾生故,而於法界亦無所動。
何以故?菩薩雖復隨順眾生種種示現,不見身相及生相無所得故。
舍利弗!於意云何,如師子王大哮吼時,諸小野干能堪任不?舍利弗言:『不也!世
尊!』又舍利弗,如大香象其所負,重驢堪任不?『不也!世尊!』又如帝釋及梵天王威
德自在,貧賤之人能堪任不?『不也!世尊!』。又如大力金翅鳥王翱翔運動,諸餘小鳥
能堪任不?『不也!世尊!』
佛言:『舍利弗!是諸菩薩所有善根勇猛之力,依出離智,淨諸罪垢,遠離憂悔,得
見諸佛及得三昧,亦復如是。如斯罪障,非諸凡夫聲聞緣覺所能除滅,菩薩若能稱彼佛名
,晝夜常行是三種法,能滅諸罪,遠離憂悔,得諸三昧。』
作者: scott3 (乞士)   2018-03-07 08:12:00
Sadhu
作者: onesadman (一線生機)   2018-03-08 09:31:00
sadhu

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