空性是我們的導師世尊給予他的弟子殊勝的法教，由於無明的關係我們透過十二緣起的過
程，創造了自身的輪迴，也創造了我們所不要的苦諦，我們感受身蘊所帶來的生老病死與
心蘊長時處於煩惱與執著的煎熬，要反轉十二緣起的第一支無明，只有了知空性，沒有其
他途徑，就是因為對於事實的不清楚或者顛倒的認知使我們飄泊，經歷了這一切的苦難。
那麼空性又是什麼？空性是諸法的本質，任舉一法無不是自性空，那麼，諸法自性空又是
什麼？諸法無法以自己的力量存在，諸法沒有不依賴他法、不觀待他法；也就是說只要諸
法存在的本身必須依賴他法、觀待他法，任一法就沒有以自己的力量存在，那麼任何一法
就自性空。
那這時後就問到，為什麼諸法是自性空？因為緣起，因為我們觀察到的事實是諸法是在因
緣和合下存在，只要我們所認知到的事實是諸法是因緣和合下存在，諸法就無有自性，南
瞻部洲的頂嚴龍樹菩薩透過中論從各個角度解釋般若經上無自性的道理。
也許我們會有這樣的疑惑，我們所看到的諸法，明明就存在，明明瓶子就在那裡，我的眼
識清楚明白看見他就在我的對面。很遺憾的是，眼識錯亂了，並不是說瓶子不存在，而是
眼識不僅看見了瓶子，也看見了自性有的瓶子，然後認為瓶子是獨立的、以自己的力量讓
我看見，這是我們一般的經驗，不是嗎？並且因為有了這些錯亂與顛倒的經驗，我們創造
自己所不要的輪迴。