請問一下參加法會都會分什麼福慧、吉祥、功德主，金額也都不一樣。
比如參加五千的跟五萬的功德真的會不一樣嗎？
我知道誠心最重要，如果誠心都一樣的前提下，金額多寡跟功德真的會有差嗎？
因為家母參加水陸，我覺得做隨喜的就好，重點放在贊普，我阿母堅持要做10萬的，他說
功德不一樣。
水陸的重點是普渡眾生，我覺得不如把其他8萬拿去贊普（因為有五天焰口還有齋天）。
這樣意義不是更大嗎？大家怎麼看呢？
P.s我阿母說以前聽師父說過一千跟一萬的功德絕對不一樣。

個人的觀點是，金額多寡跟福德有關，好比你樂善好施自然直接地幫助更多人，那他們跟你的"緣"就可能間接

https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1304680121.A.E85.html

牽上線了，所以我們說廣結善緣很重要，那這是修福的部分；至於功德，誠心最重要，就與數量無關了，這就是為何達摩跟梁武帝說他造寺供僧佈施等無功無德的原因，你可以參考六祖壇經第二章，裡頭有細說。當然最好還是建議你直接請承辦該法會的師父們為你解惑。

我覺得功德在於“不貪著功德福報”…所以看發心點和能力就好了。為了什麼而發心才是功德所在。我覺得啦><

沒錯! 不著相也是啊，重點在"心"

我覺得捐給你有接觸且信賴的弱勢團體，肯定能直接且有效的幫助到人，同時定時捐血...

參閱地藏經 校量布施功德緣品第十

印光大師說：一分誠敬，一分功德；十分誠敬，十分功德。故知佈施功德跟佈施金額大小無關，跟誠敬心有關。但佈施是為了對治貪心，故去除貪心越大，功德（修行有所得（三業清淨））當然越大！

當心裡希望有功德，就一點功德都沒有了。

其實是心，還有供養的對象是否真正的三寶福田。

以學佛人角度當然心誠即可 但冤親不同他們對佛法領受度不同 可能看到你出的錢多了 就比較爽還有一種是勝義說 捐多捐少 甚至沒捐都一樣的但實際上還是有差別啊 因為你利他的範圍就不一樣了你是利益僧人 給他們的分毫 他法會都要認真作收了那麼多錢 念不誠法事做不好 冤親會去找法師的的確沒辦法只靠幾場法會改變 但我覺得法會的目的是靠共修的團聚力量 所以會比較強大還有你供養僧眾的法會資助 也可以一同迴向給冤親我覺得共修加上後面的迴向才會是重點如果只是塞錢給法會負責人 全程都不參予共修也不跟這做大迴向 那麼效果絕對不好 變得像交易了