※ 引述《ilanese (坐聽無弦曲)》之銘言：
: 　　要學數息法門，就找這方面有成就的人學習要領。
: 　　什麼叫有成就？起碼也要是最初藉此法門而入色界初禪。
: 　　理論上，向天台宗的人請益，應該是比較容易找到線索。
: 　　至於數息法門，適不適合現在的你？那又是另一個問題了。
i大拋出了另一個問題，
在板上有許多先進給出了選擇法門與心態的建議，
有些之前聽過，有些佛學名詞可能要多讀些書才會懂。
我從數息與持名法門入手，
是因為法鼓山、南懷瑾老師入門教的就是數息法門，
這兩種法門很簡單，書本與影音也有詳細記載。
但其他法門我就不得其門而入，
例如楞嚴中最被文殊菩薩推崇的觀音法門，
靜下心來、聽所有來到耳裡的聲音，
我試著聽了幾次，鈍根下器，真的不懂在聽什麼。
在此我想拋磚引玉，
藉由我這個新手的磚，
請諸位先進願意花點時間回文分享自己修證入門的經驗，
以供後進能薰染學習。
謝謝

聽外界的車聲、鳥叫聲、小孩嬉鬧聲、夫妻吵架聲聽耳內嗡嗡嗡的耳鳴聲、血管砰砰的跳動聲、腸子咕嚕蠕動聲最後是誰在聽？

我是建議要修觀音法門的話，就單純聆聽就好了。不要把參話頭那一套混進來用。

自修的話，可以從先讀雜阿含經開始，配合四念處，以後學習大經大論回頭看阿含經的脈絡會更清楚。

你想聽到什麼就會只聽到什麼。數息、持名都是很好的方法，也與耳根圓通法不衝突，只是你不要太強迫症，需要放鬆與開放，接受與觀照來去，慢慢來。