朱清時教授曾說：認知科學是研究人的心與智慧的規律，也可以叫心智科學，它既不歸於
自然科學，也不歸於人文科學，而是一門心靈和智慧的科學。曾讓哈佛大學學者們吃驚的
是：原來在兩千多年前佛教就專門在研究心智科學。然而就在本月20日，各大媒體都在爭
先轉發來自《每日郵報》發佈的一段奇異視頻。視頻中一隻大黃蜂被切掉了頭部，它努力
摸索尋回自己的頭後抱著飛走了。沒有頭的大黃蜂是如何思考的？那麼，人類的思考模式
又是怎麼樣的呢？讓我們來一起欣賞視頻，共同瞭解認知科學與佛教。
【視頻】認知科學與佛學——浙江大學演講
https://www.youtube.com/watch?v=H9YHgqWpXCg
相 融
普朗克是上個世紀最重要的物理學家之一、量子力學創始者，他曾說：“宗教和科學之間
不可能找出一個矛盾來，而在最重大的問題上，卻可以看出意見完全一致。宗教和科學這
二者並不互相排斥，相反，是互相補充的，好像是為相輔相成準備了條件。”
探 索
榮格說：“人類選擇西方文明這條路不一定正確，也許佛教這條路更合適。”他認為，人
類固然需要物質的發展，但更需要心靈的探索，而這種探索應該從宗教中尋找答案。
心 和 腦
科學家普遍認為，人腦最重要，人心是人腦的產物。但如果是這樣，有些現象便無法解釋
了。比如，世界上有很多高智商、生活正常的人，卻沒有腦，此類案例在美英德法等國家
都發現過。所謂的因果，應該符合“無則不生”的規律。
因 與 緣
印度哲學家法稱論師說：心的因實際是心，身體只是它的緣。這就像麥子的因是麥種，陽
光、水分、肥料是它的緣。身體對心識的知覺、感覺、情緒等有一種助緣的作用，一旦心
臟、腦等比較要害的地方受到損害，心智就可能完全不清晰了，就像沒有一點水分的種子
會枯乾一樣。
心 ‧ 意
古印度偉大的寂天論師說：“若不知此心，奧秘法中尊，求樂或避苦，無義終漂泊。”意
思是說，在這個世界上認識自己的心最重要，如果沒有認識自己的心，無論怎樣追求快樂
、迴避痛苦，都沒有意義，只能一直漂泊。
心 ‧ 力
心的力量強大時，周圍的環境，包括疾病等，都可以改變。佛教常說“加持”，其實就是
給予別人一種力量和快樂，這是一種不同的能量。
心 ‧ 悟
六祖大師說：“迷人口說，智者心行。”愚者僅是在口頭上講，而智者是用心來體悟。因
為我們心靈的很多東西，包括禪修開悟，完全是一種心的體悟。這要依靠前世的習氣、今
生的修行，以及對自心本來面目的瞭解。當我們以一種寧靜的心態，去打坐，去感悟，終
會知道，不管說再多的語言，原來我們的心就是如此。
敬錄自索達吉堪布《認知科學與佛學》——浙江大學演講
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