我們都知道導師世尊給予了弟子「戒律」，其中包含了居士戒、別解脫戒、菩薩戒等等，
這當中也許有人曾經猶豫或感到困擾，一方面自己是佛弟子，一方面又對於持守戒律感到
猶豫與困擾。
我們應當了解導師世尊的出世，純粹是為了有情的利益，之所以會制定戒律，因為所有違
反戒律的行為或想法都是苦因，都是「集諦」，這裡面比較麻煩的是我們在行違反戒律的
行為或想法的時候，我們並不認為那是苦因，那是「集諦」，而戒律本身就是基本的「道
諦」，他成辦了不同程度的安樂，也就是「滅諦」。
我們大家都一致性的希求離苦得樂，那麼，我們就必然需要遠離苦因，成辦樂因，這時候
受戒、守戒成為基本不造苦因的要求，如果你對於持守戒律感到困惑，那表示你無法明瞭
違反戒律跟成辦苦果是一致性的，守越基本的戒成辦基本的樂果，逾越了戒律成辦了同等
程度的苦果，這是法性原則，沒有例外性的。
這樣說來你就應當有一種想法，如果你想要離苦得樂，戒律是基本要持守的，那是「道諦
」，因為他遮擋了大小不同程度的苦因，違反戒律的當下或未來，就只有「苦諦」，不是
嗎？但是這個前提是你得真的瞭解「苦諦」。