: [2] CBETA B10, No.0067《菩提道次第廣論》
: 「又於無我義，若無觀慧引生恆常猛利定解緣如所有性毘缽舍那，唯久修習正奢摩他
: 僅能壓伏現行煩惱，終不能斷煩惱種子。故非唯修止，亦定應修觀。如《修次中編》云：
: 『諸瑜伽師若唯修止，唯能暫伏煩惱現行，不能斷障，以未發生智慧光明，則定不能壞隨
: 眠故。《解深密經》云：由靜慮故，降伏煩惱(現行)；由般若故，斷諸隨眠(種子)。』」

南無本師釋迦牟尼佛

有一種所緣境叫,淨惑所緣.它是可以斷煩惱的.如四念處

淨惑所緣之前消文過了，可查詢板上2016年末學的系列文：止觀：奢摩他–住所緣如何修–正明所緣